还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮高(gāo)雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是(shì)一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重(zhòng)的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首歌曲才(cái)能(néng)大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶(yé)揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人有一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨(mó)他(tā)的(de)那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回(huí)事(shì)，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社(shè)会(huì)现象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术(sh自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期ù)刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入(rù)过(guò)万也(yě)是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗(luó)林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空洞(dòng)的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于(yú)是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的(de)那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路和圈子......

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