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人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

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“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确(què)地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决(jué)心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个从未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出(chū)色(sè)的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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