徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情的(de)经(jīng)过(guò)，首先(xiān)我们(men)必(bì)须要来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上是名(míng)气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上(shàng)还(hái)有一种魅力(lì)是让人莫名其(qí)妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是会对他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎(zěn)么和(hé)恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐(xú)太志(zhì)和(hé)这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最后乐队(duì)也(yě)都逃(táo)不(bù)过解散成员各(gè)奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成(chéng)“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国(guó)90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合(hé)，是韩作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会(huì)人(rén)”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不(bù)会有(yǒu)第(dì)二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血(xuè)不(bù)足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极(jí)力(lì)否认，但一部(bù)分宗教人(rén)士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上(shàng)这(zhè)样(yàng)的(de)说法完(wán)全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家(jiā)心(xīn)里一定的心理暗示，徐太(tài)志身(shēn)上确(què)实有一(yī)种魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家(jiā)还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争(zhēng)议(yì)的新闻被(bèi)放大都会给当(dāng)事(shì)人造成无法挽回的(de)后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷(yí)所思的(de)传(chuán)闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思考再(zài)决定要不要站队。

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