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蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子

蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意,九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》,指在对待人、事、物(wù)的(de)时候,要抓住本质特征,不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑,要能透过现象看到本质(zhì)的。

  关(guān)于九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意,九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示以及(jí)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意,九方(fāng)皋相马原文译文及寓(yù)意,九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示,九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文注释启示,九方皋(gāo)相马原文(wén)译文读音(yīn)等问题,小编将为你整理以下知识:

九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示

  九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符(fú)》,指在对(duì)待人、事、物的(de)时候,要抓(zhuā)住本质特征,不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑(huò),要能透过现象看到本质。九方皋相马原文(wén)

  秦穆公谓伯乐(lè)曰:“子(zi)之年(nián)长矣,子姓有可使求马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

  天下之马者,若灭若没,若亡若失。

  若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé),臣之子(zi),皆下才(cái)也(yě),可告以良马,不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

  臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者,曰九方皋,此其于马非臣之(zhī)下也。

  请见(jiàn)之。

  ”

  穆(mù)公(gōng)见之(zhī),使行求马。

  三月(yuè)而反报曰:“已得(dé)之(zhī)矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往取(qǔ)之(zhī),牡而骊。

  穆公不说(shuō)。

  召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě),色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī),又何马(mǎ)之能知也?”

  伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē):“一至于此乎(hū)!是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

  若皋之所(suǒ)观,天机也。

  得其精而忘其(qí)粗,在其内而忘其外。

  见其(qí)所(suǒ)见,不见其所不见;

  视其所视,而遗其所(suǒ)不视。

  若(ruò)皋之相者,乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

  ”

  马至,果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马译文

  秦穆公对伯乐说:“您的年纪(jì)大了,您(nín)的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的(de)呢?”

  伯乐(lè)回答说:“一般的(de)良马是(shì)可以从(cóng)外(wài)形(xíng)容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

  天(tiān)下难(nán)得的好马,是恍(huǎng)恍惚惚,好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

  这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快,而且尘土不扬,不留足迹。

  我的子侄们(men)都是(shì)些才智低下的人(rén),可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法,不(bù)能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法。

  有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人,他观察(chá)识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下,请您接见他。

  ”

  秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋(gāo),派他去寻找好(hǎo)马。

  过了三个月,九方皋(gāo)回来报告说:“我已经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

  ”秦穆公问道(dào):“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō):“是匹黄色的(de)母马。

  ”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来,一看,却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

  秦(qín)穆公(gōng)很不高兴,把伯乐找来对他说:“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马的人(rén),毛(máo)色公(gōng)母都不知道,他怎(zěn)么(me)能懂得什(shén)么(me)是好(hǎo)马,什(shén)么(me)不是好马呢?”

  伯乐长叹了一声,说道:“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方(fāng)!九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的(de)内在(zài)素质(zhì),深得它的精妙,而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处;

  明悉它的内部,而忘记了它(tā)的外表。

  九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见的,看不见(jiàn)他所不需要看见的;

  只观察他所需要(yào)观察的,而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

  像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ),包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

  等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用,事实证明(míng),它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

   九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物(wù)本质,不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

  下面(miàn)为(wèi)大(dà)家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì),供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

   秦穆公召见伯乐(lè)说:“您的(de)年纪大了!您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马呢?”

   伯乐回答(dá)道:“对于一般的(de)良马,可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

  而那天下(xià)难得的(de)千里马(mǎ),好(hǎo)像是(shì)若有若无(wú),若(ruò)隐(yǐn)若现。

  像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来,让人看不到飞扬的(de)尘土,寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

  我的孩子们都是才(cái)能低下的人,对于好马的特征,我可以(yǐ)告诉他们,对于千里马(mǎ)的(de)特征,那只能意会,不可言传(chuán),仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断,他们是无(wú)法掌握的。

  不过,在(zài)过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴(chái)的(de)人(rén)当中,有一(yī)个(gè)名叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人,他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下,请(qǐng)大王召见他吧。

  ”

   于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo),叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

   九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个月后,回(huí)来报(bào)告说:“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了。

  ”秦穆(mù)公问:“那是什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答:“那是(shì)一匹黄色的母马。

  ”

   于是秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)取,却是一匹黑色的公马。

  这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴,就把伯(bó)乐(lè)叫来,对他说:“坏了!您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来,又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢?”

   伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道(dào):“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界!他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

  像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

  深得(dé)它的(de)精妙,而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处;明悉它的内部,而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

  九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的,看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看见的;只视察他所需要(yào)视(shì)察的,而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

  九方皋相马的价值,远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值!”

   把马从沙(shā)丘取回来后(hòu),果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天(tiān)下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

   秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”

   伯乐对(duì)曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下之马,若灭(miè)若没,若亡若失。

  若(ruò)此者绝尘弭辙。

  臣之(zhī)祥(xiáng)敬子(zi),皆(jiē)下才也,可告以良马,不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

  臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者,有九(jiǔ)方(fāng)皋,此其于马非臣之(zhī)下(xià)也,请见之(zhī)。

  ”

   穆公见之,使行求(qiú)马(mǎ)。

  三(sān)月(yuè)而(ér)反报(bào)曰:“已(yǐ)得之(zhī)矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰(yuē):“何马也(yě)?”对(duì)曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而骊。

  穆公(gōng)不说,召伯乐(lè)而(ér)谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī),又何马之能知也(yě)?”

   伯(bó)乐喟然太息曰(yuē):“一(yī)至于此乎!是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

  若皋之所(suǒ)观(guān),天机也。

  得其精而忘其(qí)粗,在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

  见其(qí)所见,不见其所不见;视其所(suǒ)视,而遗其所不视。

  若(ruò)皋之相者,乃有贵(guì)乎马者也。

  ”

   马至(zhì),果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

   九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在(zài)对待人蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子(rén)、事、物的时候,要抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng),不能为(wèi)表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò),要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)。

  出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

   《列子(zi)》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍,属于诸家(jiā)学派著作,是一部(bù)智(zhì)慧之书(shū),它(tā)能开启(qǐ)人们心智,给(gěi)人以启示(shì),给人以智慧(huì)。

   《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

  全书八篇,一百四十(shí)章,由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

  而基(jī)本上则(zé)以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

  共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

  如(rú)《黄帝篇》有十九个,《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个,《说符(fú)篇》有三十个。

  这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文,篇(piān)篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意,九方皋相马原文译(yì)文启示

  九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》,指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候,要抓(zhuā)住本质(zhì)特征,不能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑,要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)。九(jiǔ)方皋相马原文

  秦(qín)穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有(yǒu)可使求马者乎?”

  伯乐对(duì)曰:“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

  天下之马(mǎ)者,若灭若没,若亡若失。

  若此者(zhě)绝尘(chén)弥(mí)辙,臣之子,皆下(xià)才也,可告以良马,不可告以天下之马也。

  臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者,曰(yuē)九方皋,此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三月(yuè)而反(fǎn)报曰:“已(yǐ)得之矣(yǐ),在(zài)沙丘。

  ”穆公(gōng)曰:“何(hé)马(mǎ)也(yě)?”对曰:“牝而黄(huáng)。

  ”使人往(wǎng)取之,牡而骊(lí)。

  穆公(gōng)不说(shuō)。

  召伯乐而谓之(zhī)曰:“败矣!子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者,色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知,又何马(mǎ)之能知也?”

  伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰:“一至于此乎!是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

  若皋之所(suǒ)观,天机(jī)也。

  得其精而忘其粗,在其(qí)内而忘其外(wài)。

  见其所见,不见其所(suǒ)不(bù)见;

  视其所(suǒ)视(shì),而(ér)遗其所不视。

  若皋之相者,乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

  ”

  马(mǎ)至,果天(tiān)下之马也。

九方皋(gāo)相马译(yì)文

  秦穆公对(duì)伯乐(lè)说:“您(nín)的年纪大了,您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

  伯乐回答说:“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

  天下难得的(de)好马,是恍恍惚惚,好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

  这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快,而(ér)且尘土不扬,不留足(zú)迹。

  我的子(zi)侄们都是些才智低下的人,可(kě)以告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的(de)方法,不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

  有个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人,他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在(zài)我以下,请您接(jiē)见他(tā)。

  ”

  秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋,派(pài)他去寻(xún)找好马。

  过了(le)三个月,九(jiǔ)方皋回来报告说:“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问道(dào):“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō):“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

  ”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来,一(yī)看,却是匹纯(chún)黑色的公马。

  秦穆公很不(bù)高兴(xīng),把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对(duì)他(tā)说:“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人,毛色公母都不(bù)知道(dào),他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马,什(shén)么不(bù)是好马呢?”

  伯乐长叹了(le)一声,说道:“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方!九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内(nèi)在(zài)素质,深得它的精妙(miào),而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处;

  明(míng)悉(xī)它(tā)的内部,而忘记(jì)了它的(de)外表。

  九方皋只看见所需要(yào)看见的,看不见他所不需(xū)要(yào蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子)看见的;

  只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的,而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

  像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马(mǎ),包含(hán)着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

  等(děng)到(dào)把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用,事实证明,它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)

   九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本质,不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

  下(xià)面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì),供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

   秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说(shuō):“您的年(nián)纪大了(le)!您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢?”

   伯乐回答道:“对于一般的良马,可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

  而那天(tiān)下难得的(de)千里马,好像是若有(yǒu)若无,若(ruò)隐若(ruò)现。

  像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来,让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土,寻不着它奔跑的足蹄印儿。

  我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人(rén),对于(yú)好马(mǎ)的(de)特征,我可以(yǐ)告诉他(tā)们(men),对于千里(lǐ)马的(de)特征(zhēng),那只能意会(huì),不可言传,仅凭自己相马的经验来判断,他们是无法掌握的。

  不过,在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当(dāng)中,有一个名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的人,他的(de)相马技术不(bù)在我之下,请大王召(zhào)见他吧。

  ”

   于是(shì)秦穆公便召见了九方皋,叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

   九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后,回来报告(gào)说:“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了(le)。

  ”秦穆(mù)公问:“那是什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答(dá):“那是一匹黄色(sè)的母马。

  ”

   于是秦穆公(gōng)派人去取,却(què)是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

  这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴,就把伯乐(lè)叫来,对他说:“坏了!您(nín)推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来,又怎么能(néng)认识出千里马呢?”

   伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道:“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界!他真是高出我千万倍。

  像九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

  深得它的精(jīng)妙,而忘(wàng)记了它的粗糙之处;明悉它的(de)内部,而忘记(jì)了(le)它(tā)的外(wài)表。

  九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见的,看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的;只视察(chá)他所(suǒ)需要视(shì)察的(de),而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

  九方皋相马的(de)价值,远远高于千(qiān)里马的价值!”

   把马从沙丘取回来(lái)后,果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文

   秦穆公谓伯乐曰:“子(zi)之(zhī)年长矣,子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎?”

   伯乐对曰:“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

  天下之马,若灭若没,若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

  若此者绝尘弭辙。

  臣之祥(xiáng)敬子,皆下才(cái)也,可告(gào)以良马,不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

  臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者,有(yǒu)九方皋(gāo),此其于马(mǎ)非臣之下也,请见之。

  ”

   穆公见(jiàn)之,使行求马(mǎ)。

  三月而反报曰:“已得(dé)之矣,在(zài)沙(shā)丘。

  ”

   穆(mù)公曰:“何马(mǎ)也?”对曰:“牝(pìn)而黄。

  ”

   使人(rén)往取之,牡(mǔ)而骊(lí)。

  穆公(gōng)不说(shuō),召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰:“败(bài)矣!子所使求马者(zhě),色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知,又何马之能知也?”

   伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē):“一至于此乎(hū)!是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

  若皋之所(suǒ)观,天机(jī)也。

  得其精而忘其粗,在其内而忘其外。

  见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。

  若皋(gāo)之相者,乃有贵乎马(mǎ)者也。

  ”

   马至,果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

   九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候,要抓住本质特征,不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑,要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上著名(míng)的典籍(jí),属于诸家学派著(zhù)作,是(shì)一部智慧之书,它(tā)能开启人们(men)心智(zhì),给人(rén)以启示,给人以智(zhì)慧。

   《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子(zi)后学(xué)著作的汇编。

  全书八篇,一(yī)百四(sì)十章(zhāng),由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故(gù)事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

  而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

  共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

  如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个,《周穆(mù)王篇》有十(shí)一(yī)个(gè),《说符篇》有(yǒu)三十个。

  这些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文,篇篇闪烁着智慧的光芒。

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