太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华(huá)大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的师父等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是平起平坐，应化(huà)十(shí)方救苦(kǔ)救难，大慈大悲(bēi)，拥有无(wú)边神(shén)通，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼就能抓蚯蚓真的能赚钱吗(néng)震开地狱大门(mén)，佛教虽(suī)有神(shén)通不(bù)敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却能够(gòu)将业果与(yǔ)地(dì)狱(yù)业(yè)力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样(yàng)救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方(fāng)长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝(dì)，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与(yǔ)南极长(zhǎng)生(shēng)大(dà)帝同(tóng)为玉皇大(dà)帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于(yú)积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人(rén)，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)形象一(yī)般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身(shēn)，紫金瑞相，端(duān)坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一(yī)九头(tóu)青(qīng)狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九色神(shén)光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职能也导致二(èr)者的(de)图像(xiàng)更(gèng)加相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)又叫东极(jí)青华大帝，是四(sì)御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最(zuì)高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊是是行政院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东(dōng)天(tiān)门的(de)军事部署与安全。

　　这是(shì)非(fēi)常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权(quán)势未必是最大的，但是(shì)排(pái)位第一(yī)的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一(yī)时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实(shí)际的一把手(shǒu)，但是(shì)排(pái)名在第二(èr)位，足见他已(yǐ)经退休(xiū)，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三的(de)是紫微大帝，他是四(sì)御排名第(dì)一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也(yě)都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以(yǐ)与太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法比，是因为太(tài)乙救苦天尊还(hái)有(yǒu)一(yī)个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考察(chá)，谁(shuí)能成(chéng)仙，谁该(gāi)多如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥(míng)界是他管理(lǐ)的(de)。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界(jiè)，所少(shǎo)有的(de)部门都有太乙救苦天尊的(de)权力存(cún)在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和(hé)，但是(shì)他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是(shì)连进入四(sì)御(yù)的(de)资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是(shì)担(dān)任第三把(bǎ)手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称(chēng)为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历(lì)十一月(yuè)十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们(men)见(jiàn)到的(de)太(tài)乙天尊造(zào)像是(shì)骑着狮(shī)子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨(sà)和观(guān)音(yīn)有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端(duān)坐于(yú)九(jiǔ)色莲(lián)花，九(jiǔ)色莲花下(xià)有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称(chēng)他：身骑(qí)狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天(tiān)尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救(抓蚯蚓真的能赚钱吗jiù)苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或(huò)作醮(jiào)、超(chāo)度(dù)等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节得到极大的(de)发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人(rén)称大士爷(yé)或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两(liǎng)界。

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