手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数(shù)，这里(lǐ)形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地(dì)写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写(xiě)山(shān)寺之(zhī)高(gāo)。

　　第(dì)一(yī)句正(zhèng)面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审美视(shì)线(xiàn)引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用手摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而又和谐统一(yī)，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了(le)人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内，一举手就可(kě)以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会(huì)惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号(hào)青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗(shī)人为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑(miè)视权(quán)贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情，又善于(yú)描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河(hé)的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太(tài)阳月亮和(hé)星星(xīng)，人世间(jiān)再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱(lái)克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者(zh为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果ě)，助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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