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明经和(hé)进士(shì)的区别,明经和(hé)进士两门考试的内容

  明经和进(jìn)士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同。

  一、起源不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的(de)科(kē)目之(zhī)一。

  2、明经:明(míng)经,始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期,被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂(suì)、翟方进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末(mò),多数(shù)书院都(dōu)变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构,也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学(xué)堂相对(duì)立(lì)的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

  在当时(shí木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢)特(tè)定的时代背(bèi)景中,似(shì)乎学堂(táng)代(dài)表进步,书院代(dài)表落后,尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌(xū)变法期间(jiān),康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策论折(zhé)》,而且也(yě)上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

  当(dāng)时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大(dà)加抨击,例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊。

  到(dào)1901年9月(yuè),朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù),令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时(shí)问大(dà)义(yì)十条,试时务(wù)策(cè)三条,出身同(tóng)于(yú)进士,直至宋神宗(zōng)时(shí)方(fāng)废除。

  三、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明(míng)经:明经科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什么区别

  明经和进士(shì)的区别在于(yú)起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

  起源(yuán):明(míng)经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名(míng)。

  进士科始(shǐ)于(yú)隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

  废除时间:明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

  考试内容:明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

  进(jìn)士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举(jǔ)制(zhì)度的(de)出现打(dǎ)破了(le)以往中国政治制度当中(zhōng)传(chuán)统的(de)世袭制观(guān)念,政府决定从民间选拔人才(cái),原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威(wēi)胁(xié),皇(huáng)上(shàng)木梳子是桃木好还是檀木好,木梳子是桃木好还是檀木好呢这样(yàng)做(zuò)的目的,就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权(quán)的(de)制约(yuē),整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

  对(duì)于(yú)其他(tā)国家的影响也是非常深远的(de),十(shí)五(wǔ)至十六世(shì)纪,这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一(yī)些(xiē)国家,到了十七世纪(jì),欧洲的传教士来到中国,将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流传到了(le)欧洲,一(yī)直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试,虽然(rán)科(kē)举制(zhì)已经(jīng)废除,烂(làn)基正但是,它(tā)在人们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大。

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