杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng回族女人为什么离婚少)日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一(yī)动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人(rén)也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不明白我的(de)话如(rú)果要(yào)用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的(de)担(dān)心(xīn)而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了(le)，它(tā)填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载(zài)的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心(xīn)和(hé)无(wú)穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在(zài)文章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然(rán)观，又(yòu)从其(qí)宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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