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  高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河。

  ’”

高山(shān)流水(shuǐ)的(de)意思

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山,时若(ruò)流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后(hòu)来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲(qū)目(mù)之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山)北(běi)面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石(shí)之(zhī)下(xià),心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了(le)起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡(yí),在一旁早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过(guò)招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng),钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊!”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子期听(tīng)后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū),钟子(zi)期就(jiù)能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的真是完全(qu百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗án)一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为(wèi)知音,并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

  可是(shì)第二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时,得(dé)知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难(nán)以用语(yǔ)言表达,于是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴(qín),从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流(liú)水造(zào)句

  1、他的作品虽然动听(tīng),可(kě)惜高山流水(shuǐ),知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐,真是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng)音乐充斥,这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山流水是百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗:是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

  不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思(sī)是采耳,采耳是一(yī)个专业术语,意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就(jiù)地取材(cái),一支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大(dà)的工(gōng)作压力下,似乎(hū)越容易缺乏,只(zhǐ)有达(dá)官(guān)贵(guì)人才能享受。

  随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn),采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面,还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面(miàn),都有了(le)实质(zhì)性的突破。

  尤其是(shì)在明末清初时,采耳开始流入民间,并融入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

  一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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