闻过则喜是(shì)什么意思，闻过则(zé)喜(xǐ)后(hòu)面(miàn)一句是(shì)什么是【释(shì)义(yì)】听到(dào)别人(rén)指出(chū)自己的(de)过错(cuò)而高(gāo)兴的。

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闻(wén)过(guò)则喜是什么意(yì)思，闻过则(zé)喜后(hòu)面一(yī)句(jù)是(shì)什么

　　【释义(yì)】听到别人指(zhǐ)出自己的(de)过错而高兴。

　　形容(róng)乐于(yú)接受批评，希望别人指出自己的过错。

　　【出处】战国·孟(mèng)轲《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑》孟(mèng)子对他(tā)的弟子们谈(tán)到勇(yǒng)于接(jiē)受批评(píng)的问题时，举出了(le)我国历(lì)史上的三(sān)个人来：子路(lù)、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国(guó)人(rén)，姓仰名由(yóu)，孔子弟子之一，为人诚实，刚(gāng)直好(hǎo)勇。

　　他很愿(yuàn)意别人指(zhǐ)出他的缺点。

　　指出的时候，他不但不生气，而且还很高兴，所以说他(tā)“闻过则喜”。

　　(子路，人(rén)告之(zhī)以有(yǒu)过(guò)，则喜。

　　)禹(yǔ)，是古代传说中的夏(xià)朝开国(guó)君主，曾(céng)经治(zhì)平了洪水的大(dà)患。

　　他和尧、舜(shùn)等(děng)同是被人(rén)们传(chuán)颂的(de)古代圣王。

　　他非(fēi)常(cháng)虚心，听(tīng)到(dào)别人对他的(de)善言劝告时，往往(wǎng)感激(jī)得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜(bài))舜，也是(shì)传说中的古(gǔ)代圣王(wáng)，人称(chēng)“大舜”，禹(yǔ)的帝位(wèi)就(jiù)是舜禅让给他的。

　　孟(mèng)子说(shuō)，舜比禹要更(gèng)伟大。

　　他能善(shàn)与人同(tóng)，舍己从人(rén)，与人为善。

　　所谓“善与人同(tóng)”，就是把成绩优点(diǎn)看(kàn)作不是个人独有、而(ér)是和群众共同的。

　　所谓“舍己(jǐ)从人”，就(jiù)是舍弃(qì)自己的缺点，遵(zūn)从别人的(de)优点。

　　舜(shùn)曾在(zài)历山耕过田，在河(hé)滨烧过窑，又在(zài)雷泽(zé)捕过鱼。

　　从他做农(nóng)民、做陶工、做(zuò)渔夫，直到做(zuò)天子，所(suǒ)有的长处(chù)没有哪样不是(shì)向别人学习来(lái)的。

　　吸取别人的长(zhǎng)处以提高自己(jǐ)，从而更多地为大家(jiā)做些(xiē)好事，这就叫(jiào)做“与人为善”。

　　(大舜有大(dà)焉，善与人同(tóng)，舍已从(cóng)人，乐取(qǔ)于(yú)人以为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至(zhì)为帝，无非(fēi)取(qǔ)于人(rén)者。

　　取诸(zhū)人以为善，是与人(rén)为善(shàn)者也。

　　)“闻(wén)过则喜”，后(hòu)来人们也(yě)说作(zuò)“闻过(guò)色斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说(sè)斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说喜”。

　　“舍己从人(rén)”，后来(lái)变作放弃自己的(de)主(zhǔ)张(zhāng)、听从(cóng)别人意见的意思；

　　也(yě)叫(jiào)“舍己为(wèi)人(rén)”，是(shì)牺牲自己的利(lì)益、为别(bié)人服务的意思。

　　“与人为善(shàn)”，后(hòu)来(lái)也有(yǒu)些变了，成(chéng)了(le)与人和睦相处的意思。

闻过则喜下一句是什么

　　闻过则喜下一句(jù)是：知过不讳

　　出(chū)自(zì)：宋·陆九渊《与傅全(quán)美书》：“故(gù)其(qí)闻过则喜，知(zhī)过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到(dào)别人说自己有错(cuò)应当高兴，知道自己的过失应当(dāng)不(bù)隐讳，而改(gǎi)正自己的过错应当毫不害怕(pà)。

　　南宋的思想(xiǎng)家陆九渊用这一典故(gù)，扩充了(le)关于知过必改的含(hán)义，提出(chū)了三(sān)旦首层意思。

　　1、不(bù)怕人指(zhǐ)出(chū)错误(wù)

　　2、知道(dào)错了不(bù)自欺欺人，自己(jǐ)仔细(xì)分析(xī)错误的由(yóu)来

　　3、坚决地改正错误。

扩展资料：

　　近义(yì)词：严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ]