一(yī)山放过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗是“一山放过(guò)一山(shān)拦”正(zhèng)确的句子是“一山放出(chū)一(yī)山拦”，全诗内微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔容是：莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于一山放过一(yī)山(shān)拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗是什(shén)么诗以(yǐ)及(jí)一山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗拼(pīn)音(yīn)，一山放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗，一山放过一山拦全诗朗(lǎng)读，一山放过(guò)一山拦全诗书法(fǎ)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子里，一山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里创作的(de)七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而(ér)又富(fù)于理趣的语言表现出(chū)来(lái)，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰(jiān)难(nán)，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得(dé)容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二(èr)句留下的(de)悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中也(yě)会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的(de)形容却(què)把山变(biàn)成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布(bù)置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写(xiě)和(hé)生动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人(rén)们无论做什么事(shì)，都要对前进道路(lù)上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯启或(huò)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南(nán)宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群(qún)山的包围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔