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吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗

吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业,师徒二(èr)人通过一(yī)系(xì)列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里(lǐ),以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗?古代湘(xiāng)西一带地(dì)方(fāng)贫瘠,很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生,有些人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思想的影响,亲人们就希(xī)望把死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回(huí)家乡,入土为安。

湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的 赶尸(shī)匠赶尸的两(liǎng)种(zhǒng)方法揭秘
湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶,没有便利的(de)大(dà)路供车(chē)马通行,也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回(huí)故乡,即使有(yǒu)钱,路途也非常艰险。在此背景下,一(yī)些胆大人士,“发明了”赶尸的技术(shù),帮助(zhù)死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前伸,蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分,赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃,引领(lǐng)尸体前行,尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣,各(gè)个面色煞白,头上戴着毡(zhān)帽,额(é)头贴着专门的黄符,甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的(de)角(jiǎo)度看待,尸体不可(kě)能自己前行(xíng),但这(zhè)些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风,所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过(guò)某些手(shǒu)段,让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接,有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的,都属于“三赶”之(zhī)列;而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的,这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整(zhěng),没有传染病等方便他们运送的活,而那些死(sǐ)的比较惨的,肢体(tǐ)不完(wán)整的,赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为(wèi)了(le)让人们信服,赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编了一些理(lǐ)由:说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走,无(wú)法唤回,其实是怕自己被传染疾病;而投(tóu)河自尽(jǐn)的(de)是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄,如果(guǒ)召回(huí)新魂魄(pò),那旧魂魄(pò)就无法投胎,其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了,无(wú)法(fǎ)运回;又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人,魂魄不配回归故里,说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

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赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者(zhě),传闻有两个版本的赶尸方法,其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送(sòng),另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组,师傅在(zài)前(qián)摇铃铛,徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体,而且(qiě)是处理过的尸体,毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后,赶尸匠(jiàng)一(yī)般在(zài吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗)夜(yè)间处(chù)理尸体,而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖(wā)出,塞进(jìn)稻草,其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹,也有用朱(zhū)砂防腐的,这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂(làn)。

处理完(wán)尸体(tǐ)后,赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起,再穿上宽大黑色布(bù)衣,戴上(shàng)毡(zhān)帽(mào),所以路人看到(dào)的(de)赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn),赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫(shān),脚踏一双草鞋(xié),腰系黑色腰带,头顶(dǐng)青布帽,手持铜锣(luó),还(hái)有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路(lù),而且不点(diǎn)灯,途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操作,路人见了都会回避,死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕(pà),赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送,通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程神秘化,迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn),更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的(de)两种方法揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为,人(rén)死后会(huì)立即僵硬,过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软,然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节,例如髋关(guān)节,在外力作用下,还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队,就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提到(dào)的(de)那样,将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平(píng)行,用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng),两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子,尸(shī)体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng),所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳的感觉,就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问,两具尸体好歹重两百斤,得(dé)用多大力气才能(néng)拖动(dòng),还(hái)不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关,从四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西运送,整(zhěng)体地(dì)势(shì)是从(cóng)高至低的(de),大(dà)多是下坡路,利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理,可(kě)以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路,这(zhè)时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻,现代科学家也争论不一。是真是假,还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定(dìng)存在的 赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的两种(zhǒng)方(fāng)法揭秘
湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī),湘西赶尸(shī)在今天已经不存在(zài)了,最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节,科(kē)学家们也无(wú)法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行走,湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一(yī)定(dìng)存在的(de),可能(néng)古人将它神秘化了。

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