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偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在(zài)格物格物而后致(zhì)知是什(shén)么意思，致知在格物格物的(de)意思是“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识最真的本(běn)心的(de)。

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致知在格(gé)物格物而后致知是什么意思(sī)，致知在格(gé)物格物的意思

　　“致知在(zài)格物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先治其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐其(qí)家；

　　欲齐(qí)其家者，先修其(qí)身；

　　欲修其(qí)身者，先正其心(xīn)；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其(qí)意者(zhě)，先(xiān)致其知，致知在格物。

　　物格而(ér)后(hòu)知至，知(zhī)至而(ér)后(hòu)意诚，意诚而后(hòu)心正(zhèng)，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国(guó)治，国治而(ér)后(hòu)天下平。

　　白话译文：古代那些(xiē)要想在天下弘扬光(guāng)明正(zhèng)大品德(dé)的人，先(xiān)要治(zhì)理好自己(jǐ)的国家；

　　要想治理好(hǎo)自己的(偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧de)国家，先要管偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧理好自己的家庭和家族；

　　要想管理(lǐ)好自己的家庭(tíng)和家族(zú)，先要修养自身的(de)品性(xìng)。

　　要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要(yào)端正自己的思想，先要使(shǐ)自己的意(yì)念真诚；

　　要(yào)想使自(zì)己的意念真诚，先要使(shǐ)自己获得知识，获得知识的途径在于(yú)认知研究万事万物。

　　通过对万事(shì)万物(wù)的认识研(yán)究(jiū)，才(cái)能获(huò)得知识(shí)。

　　获得知识后，意(yì)念才能真(zhēn)诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思才能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养品性；

　　品性修养后，才(cái)能管理好家庭家族；

　　家庭(tíng)家族管理好了(le)，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能太平(píng)。

　　《大学(xué)》是孔子及其门徒(tú)留下来的遗(yí)书(shū)，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排(pái)后，分为(wèi)“经”和“传”两(liǎng)个部(bù)分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔(kǒng)子的原话(huà)，由孔子(zi)的学生曾子(zi)记录；

　　“传”十(shí)章(zhāng)，是曾子对“经(jīng)”的理(lǐ)解(jiě)和阐述，由曾(céng)子的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲(gāng)八(bā)目的追求。

　　它既(jì)是为达到“三纲”而设(shè偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧)计的(de)条目工(gōng)夫，也是儒(rú)学为我们所(suǒ)展示的人生(shēng)进修阶梯(tī)。

　　纵览四书五(wǔ)经，我们(men)发现，儒家的全部学(xué)说实际上(shàng)都是循着这(zhè)三纲八(bā)目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就(jiù)等于抓住了一(yī)把(bǎ)打开儒(rú)学大门的(de)钥匙。

　　循(xún)着(zhe)这(zhè)进(jìn)修阶梯一步一(yī)个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典的奥(ào)义。

致知在格物，物(wù)格而后知至(zhì)，是什么意(yì)思

　　认(rèn)识最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内(nèi)心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大学之道(dào)》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其(qí)家(jiā)者，先修其身；欲辩明(míng)修其身者，先正其心；欲正其心者，先(xiān)诚其意(yì)；欲指敬诚其意者，先(xiān)致其知；致知(zhī)在格物(wù)。

　　物格而后知至；知至(zhì)而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后(hòu)国治；国治而(ér)后天(tiān)下平。

　　翻译(yì)：古代那些要(yào)想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的人(rén)，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的(de)国家(jiā)，先要管理好自己的家庭(tíng)和家族；要想(xiǎng)管理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家(jiā)族，先要修养自身的品性(xìng)；要想修养自身的品性(xìng)，先要(yào)端正(zhèng)自己的(de)心思；要(yào)想端正自己(jǐ)的心思，先要(yào)使自己(jǐ)的意念真诚；要想使自己的意(yì)念真诚(chéng)，先要使自己(jǐ)革除不好(hǎo)的思想(xiǎng)；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲，而彰显明(míng)德(dé)，认识本心(xīn)，表里如一(yī)。

　　意(yì)念(niàn)才能真诚；意念真诚后心思才能(néng)端正；心思端正后才能(néng)修(xiū)养(yǎng)品性(xìng)；品性(xìng)修(xiū)养后才能(néng)管理好家庭和家(jiā)族(zú)；管理(lǐ)好(hǎo)家庭和家族后(hòu)才能(néng)治理好国家；治理好国家后(hòu)天下才(cái)能(néng)太平。