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九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思

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人间有味是清欢是(shì)啥意思(sī),人间有味是清欢的下一句

  “人间有味(wèi)是清欢”的含义是(shì):人间真正有(yǒu)滋味的(de)还(hái)是清淡(dàn)的(de)欢愉。

  出自:宋代苏轼《浣溪沙·细(xì)雨斜(xié)风作晓寒》。

  全文:

  元丰七年十(shí)二月二十四日,从泗州(zhōu)刘(liú)倩叔游(yóu)南山。

  细雨斜(xié)风作晓寒,淡(dàn)烟疏柳媚(mèi)晴(qíng)滩。

  入淮清洛渐漫漫(màn)。

  雪沫乳(rǔ)花(huā)浮午盏,蓼茸蒿(hāo)笋试春盘。

  人间有味是清欢(huān)。

  译文(wén):

  元丰七(qī)年十二月(yuè)二十四(sì)日(rì),跟泗州(zhōu)刘倩叔(shū)一起游览南山。

  冬(dōng)天(tiān)早晨细雨斜风(fēng)天(tiān)气微寒(hán),淡淡的烟雾和稀(xī)疏的(de)杨(yáng)柳使初晴后的沙滩更妩媚。

  洛涧(jiàn)入淮后水(shuǐ)势(shì)一片茫茫。

  乳色鲜白的好茶伴(bàn)着新鲜如翡翠般(bān)的春蔬,这野餐(cān)的味道着实(shí)不(bù)错。

  而人间(jiān)真正有滋味的还是清(qīng)淡(dàn)的欢愉。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游词,是(shì)以(yǐ)时间(jiān)为序来铺叙景物的。

  上片(piàn)写(xiě)早春景象,下片写作者与同游(yóu)者(zhě)游山时以清(qīng)茶(chá)野(yě)餐的(de)风(fēng)味。

  作品充(chōng)满春天的气(qì)息(xī),洋(yáng)溢着生命的(de)活力,反映(yìng)了作者对现实生活的热爱和健胜进(jìn)取的精神。

  词(cí)的上片写沿(yán)途景观(guān)。

  第一句(jù)写清(qīng)晨(chén),风斜雨细(xì),瑟(sè)瑟寒侵,这残冬(dōng)腊月是(shì)很难耐(nài)的,可是东坡却只以“作晓寒”三(sān)字出之,表现了一种不大在乎(hū)的(de)态度。

  第二(èr)句(jù)写(xiě)向(xiàng)午的景(jǐng)物:雨(yǔ)脚渐收(shōu),烟云淡荡(dàng),河滩疏柳(liǔ),尽沐晴晖。

  一个(gè)“媚”字(zì),极(jí)富动感地传出作者喜悦的心声。

  作者从曳于(yú)淡(dàn)云晴日中(zhōng)的疏柳,觉(jué)察到(dào)萌发(fā)中的春(chūn)潮。

  于(yú)残冬(dōng)岁暮(mù)之中把握(wò)住物象的新机(jī),这(zhè)正是东坡逸怀浩气的表现(xiàn),是他(tā)精神境界上(shàng)度(dù)越恒流之处。

  “入(rù)淮(huái)”句寄(jì)兴遥深,一结甚远。

  句中的“清洛”,发源于合肥,北流(liú)至怀远(yuǎn)合于淮(huái)水(shuǐ),地(dì)距(jù)泗州(宋治临淮)不(bù)近,非目力能(néng)及。

  词中提(tí)到清洛,是以(yǐ)虚摹的笔法,眼前的淮水联想到(dào)上游的清碧的洛(luò)涧,当(dāng)它(tā)汇入浊淮(huái)以后,就变(biàn)得浑浑沌沌一片浩茫了。

  下片转(zhuǎn)写作者游览(lǎn)时的清茶野(yě)餐及欢快心情。

  一共两句,作者抓住了两件有特征性(xìng)的事物来(lái)描写:乳白色的香茶一(yī)盏和(hé)翡翠般的春(chūn)蔬一盘。

  两相映托,便有(yǒu)浓郁的节日气(qì)氛和诱人的力量。

  “雪沫乳花”,状(zhuàng)煎(jiān)茶时(shí)上浮的白泡。

  以雪、乳形容茶色之白,既是比喻,又(yòu)是(shì)夸(kuā)张,形(xíng)象鲜明。

  此句可(kě)说是(shì九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思)对宋(sòng)人(rén)茶道的形象描(miáo)绘。

  “蓼茸(rōng)蒿笋”,即蓼芽与(yǔ)蒿(hāo)茎,这是(shì)立春(chūn)的应时节物。

 九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思 旧俗立春时馈送亲(qīn)友以鲜嫩(nèn)春菜(cài)和水果、饼(bǐng)铒(ěr)等,称“春(chūn)盘”。

  此二(èr)句绘声(shēng)绘色、活灵活现地写出了茶叶(yè)和鲜菜的鲜美色泽(zé),使(shǐ)读者从中体味到词人(rén)品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

  这(zhè)种(zhǒng)将生活形(xíng)象(xiàng)铸成(chéng)艺术形象的(de)手(shǒu)法(fǎ),显示(shì)出词人高雅的审(shěn)美意趣和(hé)旷达的人生态(tài)度。

  “人间(jiān)有(yǒu)味是清(qīng)欢”,这是一个具有哲理性的命题,用词的结尾,却自然浑(hún)成,有照(zhào)彻全篇之妙趣(qù),为全篇增(zēng)添(tiān)了欢(huān)乐情调和诗味、理趣。

  这首词,色彩清丽而境界开阔(kuò)的生动(dòng)画面中(zhōng),寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣(qù)味(wèi)和生活态度,给人以(yǐ)美(měi)的享(xiǎng)受(shòu)和无尽的遐思。

人间有(yǒu)味是(shì)清(qīng)欢下一(yī)句(jù)是(shì)什么?

  婉转深沉(chén)皆浮云,人间有味是清欢

  细雨斜风作晓寒,淡(dàn)烟疏(shū)柳媚晴滩。

  入淮清(qīng)洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试(shì)春盘。

  人间有味是清欢。

  ——《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒》

  ▲写这首词的(de)时候,苏轼(shì)从黄州迁(qiān)往(wǎng)汝州(zhōu)。

  官场的(de)压力有所前岁悉缓(huǎn)解(jiě),朝廷想(xiǎng)要重新起用苏轼。

  苏轼一句(jù)“人间有(yǒu)味是清(qīng)欢”,表达出(chū)他对(duì)浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱,更(gèng)是对(duì)人间淡(dàn)然诸事的喜爱。

  许多不(bù)公平的(de)经历,我(wǒ)们是无法(fǎ)回避,也无从选择的。

  我(wǒ)们(men)只能接受已经存在的事(shì)实(shí)并进行自我调整,因此,人在无法(fǎ)改(gǎi)变不公和不幸(xìng)的厄运时,应放(fàng)平心(xīn)态,坦然(rán)接受。

  总(zǒng)有(yǒu)一天峰回路转,一切都会好起来,平(píng)淡日子才是(shì)真。

  人(rén)有悲欢离(lí)合(hé),月有阴晴圆(yuán)缺,此事古难(nán)全(quán)

  丙辰(chén)中秋,欢饮达(dá)旦,大(dà)醉(zuì),

  作此篇,兼怀子由。

  明(míng)月几时有?把酒(jiǔ)问青天(tiān)。

  不知天上宫阙,今(jīn)夕是何年。

  我欲乘风归去,又(yòu)恐琼楼(lóu)玉宇,

  高处(chù)不胜寒。

  起舞弄清影,何似(shì)在人间?

  转朱阁(gé),低(dī)绮户,照无眠。

  不应有恨,何事长向别时圆?

  人有悲欢离(lí)合(hé),月有阴晴圆缺,

  此(cǐ)事古(gǔ)难(nán)全(quán)。

  但愿人长(zhǎng)久,千里共(gòng)婵娟。

  ——《水调歌头(tóu)·明月几时有》

  ▲苏(sū)轼从杭(háng)州(zhōu)被调(diào)任(rèn)密州,虽然(rán)是被降(jiàng)职了,可苏(sū)轼并不(bù)懊恼,因为这会离苏辙更近,兄弟(dì)团圆也就方便些(xiē)。

  可不知为什么,两(liǎng)个人(rén)都在山东,这一(yī)年的中秋(qiū)节,却没能(néng)团聚(jù)。

  望(wàng)着天上(shàng)的圆月,酒醉的苏(sū)轼慧乎竟然埋怨月亮(liàng)故意与人们过不去。

  世(shì)上(shàng)本就没有十(shí)全十美。

  如果人(rén)们要因为不(bù)能十全十美雀差而感伤,那(nà)是大大的没必要了。

  世事岂能尽如人意,但求无愧(kuì)于心。

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