十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材(c禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思ái)的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的(de)不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十(shí)五禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚(jù)的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。<禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思/p>

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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