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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的(de)节台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人(rén)感(gǎn)到不仅是(shì)在台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思写烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京(jīng)，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说(shuō)是(shì)于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把(bǎ)物的(de)性格和人(rén)的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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