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劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋,劝百讽一(yī)的意思是什么
劝(quàn)百(bǎi)讽一,意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。意在(zài)使(shǐ)人警戒,但结(jié)果却适得(dé)其反。
出(chū)自《史记·司马相如列传》。
“劝百讽一”说的(de)是(shì)(C)A.西汉初年的政论文
B.汉代骚体(tǐ)赋
C.汉大赋
D.汉代后期的抒情小赋
劝(quàn)百讽一的典(diǎn)故《汉书.司马(mǎ)相如传赞(zàn)》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百而风一,犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声(shēng),曲终(zhōng)而奏雅,不(bù)已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞(cí)多,而节俭(jiǎn)之言少也。
”谓相如之赋虽(suī)意(yì)在讽谏,但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意(yì)。
后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警(jǐng)戒,而效果适得其反。
梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨(xīn)艳,其移人之深,视庄言(yán)危论,往(wǎng)往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。
”
劝(quàn)百讽(fěng)一解释意思(sī)解释:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。
意在(zài)使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。
来源出处:《史记(jì)·司(sī)马(mǎ)相如列传(chuán)》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奏(zòu)雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?”
造句例句:梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说序(xù)》:“视庄言危(wēi)论,往往有过(guò),殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之也。
”
劝(quàn)百讽(fěng)一说(shuō)的是什么赋(fù)
劝百讽一(yī)说的(de)是汉大赋,出自《法言》一(yī)书。
史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作(zuò),至(zhì)于取名《法言》,则本(běn)于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》:非先(xiān)王(wáng)之法言不敢道(dào)。
法有准则和使物平直的意思,所(suǒ)以法言(yán)就是(shì)作(zuò)为准则而对(duì)事(shì)情的是非给以评(píng)判之(zhī)言。
汉(hàn)大(dà)赋(新体赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落于汉(hàn)末,历时(shí)四百多年。
汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。
汉大赋用(yòng)反复问答的问答(dá)体形(xíng)式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归(guī),结构宏大(dà),铺(pù)陈渲(xuàn)染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄(pò)与声威(wēi)。
劝百讽一的意思是形容规(guī)讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的(de)言辞。
意在使(shǐ)人警戒(jiè),但(dàn)结果却适得其反。
“劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏。
其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得(dé)其(qí)反,助长了(le)帝王的奢侈心理。
这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。
劝百讽一(yī)属于汉大赋,语(yǔ)出(chū)西汉(hàn)末的《法言》。
有印信是什么意思? 印信和书信一样吗人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如列传》,《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的(de)提(tí)法(fǎ)做了自(zì)己的(de)评(píng)价认为(wèi)形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。
“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(印信是什么意思? 印信和书信一样吗yóu)驰骋郑(z印信是什么意思? 印信和书信一样吗hèng)卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎(hū)?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了