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印信是什么意思? 印信和书信一样吗

印信是什么意思? 印信和书信一样吗 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意(yì)思是什么是劝百讽一,意思是形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋,劝百讽一(yī)的意思是什么

  劝(quàn)百(bǎi)讽一,意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒,但结(jié)果却适得(dé)其反。

  出(chū)自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说的(de)是(shì)(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小赋

劝(quàn)百讽一的典(diǎn)故

  《汉书.司马(mǎ)相如传赞(zàn)》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百而风一,犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声(shēng),曲终(zhōng)而奏雅,不(bù)已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞(cí)多,而节俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓相如之赋虽(suī)意(yì)在讽谏,但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意(yì)。

  后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警(jǐng)戒,而效果适得其反。

  梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨(xīn)艳,其移人之深,视庄言(yán)危论,往(wǎng)往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝(quàn)百讽(fěng)一解释

  意思(sī)解释:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  来源出处:《史记(jì)·司(sī)马(mǎ)相如列传(chuán)》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奏(zòu)雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?”

  造句例句:梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说序(xù)》:“视庄言危(wēi)论,往往有过(guò),殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽(fěng)一说(shuō)的是什么赋(fù)

  劝百讽一(yī)说的(de)是汉大赋,出自《法言》一(yī)书。

  史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作(zuò),至(zhì)于取名《法言》,则本(běn)于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》:非先(xiān)王(wáng)之法言不敢道(dào)。

  法有准则和使物平直的意思,所(suǒ)以法言(yán)就是(shì)作(zuò)为准则而对(duì)事(shì)情的是非给以评(píng)判之(zhī)言。

  汉(hàn)大(dà)赋(新体赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落于汉(hàn)末,历时(shí)四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式。

  汉大赋用(yòng)反复问答的问答(dá)体形(xíng)式,以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归(guī),结构宏大(dà),铺(pù)陈渲(xuàn)染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄(pò)与声威(wēi)。

  劝百讽一的意思是形容规(guī)讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的(de)言辞。

  意在使(shǐ)人警戒(jiè),但(dàn)结果却适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得(dé)其(qí)反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

  劝百讽一(yī)属于汉大赋,语(yǔ)出(chū)西汉(hàn)末的《法言》。

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  “扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(印信是什么意思? 印信和书信一样吗yóu)驰骋郑(z印信是什么意思? 印信和书信一样吗hèng)卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎(hū)?

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