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君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里,君(jūn)子性非异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也是什么句式?

  “假于物”是介宾结构后置,即(jí)“于(yú)物假”,意思是(shì)“向外(wài)物(wù)借助”。

  语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》,意思(sī)是:“君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没(méi)什么(me)不同,(只(zhǐ)是(shì)君子)善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的(de)名(míng)篇(piān),其中(zhōng)有些警句,已成为勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

  这里(lǐ)节选三(sān)段,在原文中本(běn)不(bù)相(xiāng)连,但是(shì)意脉(mài)一(yī)贯,可(kě)以独立成篇。

  文章大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)。

  这些比喻取之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物,又包含丰富的(de)含(hán)义,因此,道理能说得浅显(xiǎn)明白(bái),发(fā)人深思。

  文中除少数地方直(zhí)接说明道理外,几乎都是比喻(yù)。

  通过比喻阐述(shù)道理、证明论点(diǎn),这是本(běn)文(wén)在(zài)写(xiě)作(zuò)上的一大(dà)特色。

  由于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高,因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也,善(shàn)假于物也出自(zì)于哪(nǎ)里?

我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊  正确的(de)表(biǎo)述是(shì):“君(jūn)子生非异也,余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

  ”出自荀子的(de)《劝学我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊》。

  这句话意思是竖裤:君子的资(zī)质秉性(跟一(yī)般人(rén)相比)没有(yǒu)什么不同,(只(zhǐ)是)善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了(le)。

  其(qí)中,“生”通“祥卖(mài)性”,指(zhǐ)资质(zhì)、禀(bǐng)赋。我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊>

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