社日节是什(shén)么节(jié)日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社(shè)的。关于(yú)社日节是(shì)什么索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的(me)节日以及(jí)社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什(shén)么节日(rì)，社日节这个(gè)节日(rì)有什么风(fēng)俗，社(shè)日(rì)节(jié)的意义(yì)等问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的(de)传统节日(rì)，在古代(dài)的时(shí)候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日(rì)不(bù)同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新(xīn)谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播(bō)种或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等(děng)地(dì)区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社(shè)稷(jì)坛便以(yǐ)五色(sè)土为社(shè)主，并以东方青土、西方(fāng)白(bái)土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南地(dì)区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作为(wèi)社主的(de)古代遗(yí)风索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的，农(nóng)家(jiā)还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了(le)解那时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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