还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日(rì)却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的(de)一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二(èr)十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们(men)自(zì)导自演的(de)言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世(shì)界。

美(měi)少年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知(zhī)道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇曾(céng)经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的(de)时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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