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耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格(gé)物格物(wù)而(ér)后(hòu)致知是什么意思，致知在格物格物的意思是“致知(zhī)在格物，物格而后知(zhī)至”翻译(yì)：认识最(zuì)真(zhēn)的本心的。

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致知在格(gé)物格物而后致知是什么意思(sī)，致知在格物格物(wù)的意(yì)思

　　“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不(bù)好的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　原句出自(zì)于《大(dà)学》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德于(yú)天下(xià)者，先(xiān)治其国；

　　欲(yù)治其国者，先(xiān)齐(qí)其家；

　　欲(yù)齐其家者，先修其身；

　　欲修其身(shēn)者，先(xiān)正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物(wù)。

　　物格而后(hòu)知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身(shēn)修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下(xià)平(píng)。

　　白话译文：古代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大(dà)品德的(de)人，先要治理好自己的(de)国家；

　　要想治理好自己的国家，先要管理好自(zì)己的家(jiā)庭和(hé耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的)家族；

　　要想(xiǎng)管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想修养自身的品(pǐn)性(xìng)，先要(yào)端正(zhèng)自己的思想；

　　要(yào)端正自(zì)己的思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使自(zì)己(jǐ)的意念真诚，先要使自己获得知识，获得(dé)知识的途径在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过对(duì)万事万物的认识研(yán)究，才能获得知识。

　　获得知(zhī)识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意(yì)念真(z耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的hēn)诚后，心思(sī)才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性(xìng)；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能(néng)治(zhì)理好(hǎo)国家；

　　治理好国家后(hòu)天(tiān)下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒(tú)留(liú)下(xià)来的遗(yí)书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四书(shū)”之(zhī)首。

　　经朱熹重新编(biān)排(pái)后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一章(zhāng)，是(shì)孔子的原话，由孔子的学生曾(céng)子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的(de)学(xué)生记(jì)录。

　　文(wén)章(zhāng)所展(zhǎn)示的，是儒学三(sān)纲八目的追求。

　　它(tā)既是为达(dá)到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为(wèi)我们所(suǒ)展示(shì)的人生进(jìn)修阶梯(tī)。

　　纵(zòng)览四书五经，我们(men)发(fā)现(xiàn)，儒家的全部学(xué)说(shuō)实际上都(dōu)是循着这三纲八目而展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目你(nǐ)就等于抓住(zhù)了一把打开儒学大门(mén)的(de)钥匙。

　　循着(zhe)这进(jìn)修阶(jiē)梯一步(bù)耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典的奥(ào)义(yì)。

致知(zhī)在格物，物(wù)格(gé)而(ér)后知至，是(shì)什么意(yì)思

　　认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学(xué)之(zhī)道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德(dé)于(yú)天下者，先治其国；欲治其(qí)国者，先(xiān)齐其(qí)家；欲齐其家者，先修其身(shēn)；欲辩明修其身(shēn)者(zhě)，先正(zhèng)其(qí)心；欲正其心者，先诚其意；欲(yù)指敬诚其意者(zhě)，先致其知；致(zhì)知在(zài)格物。

　　物(wù)格(gé)而后知至；知至而后意诚；意(yì)诚而后心正；心正而后身(shēn)修；身修而后家齐；家(jiā)齐而后国治；国治(zhì)而后天下平。

　　翻译：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明(míng)正大品(pǐn)德的人，先(xiān)要治(zhì)理好自己(jǐ)的国家；要想治理好自己(jǐ)的国家，先要管理好自己的家(jiā)庭和家(jiā)族；要想管理好自己的家庭(tíng)和家族，先要(yào)修养(yǎng)自身的品性；要想修养自身的品性(xìng)，先要端正自己的(de)心思；要想端正自(zì)己的(de)心思，先要使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚；要想使(shǐ)自己(jǐ)的(de)意(yì)念真诚，先要使自己革除不好(hǎo)的思想；认识最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰显明德，认(rèn)识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思(sī)端正后(hòu)才能修养(yǎng)品性；品性(xìng)修养后才能管理好(hǎo)家庭和家族；管理好(hǎo)家庭和(hé)家(jiā)族(zú)后才能(néng)治理(lǐ)好国家；治理好国家后天下才能太(tài)平。