割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身(shēn)上的(de)，在我们如(rú)今看起来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割(gē)礼(lǐ)，其实(shí)在如今(jīn)的文(wén)明社会看起来(lái)的话(huà)是(shì)很(hěn)不人道的，那么(me)割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么(me)地(dì)方呢?为(wèi)什(shén)么那(nà)么痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从很早的(de)时候就流(liú)传下来的，其实(shí)发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也(yě)没有了善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的失(shī)望，而耶稣却(què)非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人(rén)间(jiān)挑选了一(yī)个人(rén)，他和(hé)这个人立下约(yuē)定(dìng)，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那(nà)么他就会得到所有的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙(sūn)也(yě)会(huì)有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的(de)儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛利，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯(bó)兰的(de)面(miàn)前，耶稣和(hé)亚(yà)伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且(qiě)还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都是会承受(shòu)更(gèng)多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子(zi)孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和他(tā)的后裔世(shì)世代代都(dōu)生(shēng)活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契(qì)约是用(yòng)割(gē)礼来作(zuò)为记号的(de)，规耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都(dōu)是要接受割(gē)礼的(de)，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的(de)，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝(dì)对(duì)他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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