在佛教中有很多菩萨(sà)。如(rú)果(guǒ)不是比较专(zhuān)业的人士估计(jì)很多(duō)连名(míng)字都(dōu)说不上(shàng)来(lái)。不(bù)过其中有(yǒu)几位菩萨(sà)是大家(jiā)经常(cháng)听说的。有观(guān)世音普(pǔ)赛、文殊菩萨还有(yǒu)地藏王菩萨。虽(suī)然(rán)大家常常听说可(kě)还是有很多问题(tí)是不知道的。比如地藏(cáng)王菩萨都保佑(yòu)什么。地(dì)藏王(wáng)菩(pú)萨的(de)生(shēng)日是什么时候。这些大家都(dōu)不是很了解。下(xià)面(miàn)跟(gēn)着小编一起来大致的了(le)解一下这些问题吧！烧(shāo)地(dì)香是怎(zěn)么由来的？

地藏(cáng)王菩(pú)萨

因为每一(yī)尊菩萨(sà)都有他们(men)专(zhuān)门保佑的(de)范(fàn)文。打个(gè)比较(jiào)简(jiǎn)单(dān)的(de)比方，有的人想要孩子他们就会去寺庙中为送子(zi)观音上香希望(wàng)能(néng)够赐(风味发酵乳是不是酸奶cì)给他们孩(hái)子。送子(zi)观音(yīn)主要管的就是给凡人送孩子。所以每位神圣都有他们专门保佑(yòu)的(de)事情。地藏(cáng)王菩萨菩萨(sà)不仅能够保佑活着的人家(jiā)庭兴旺(wàng)平安健康。同(tóng)样也保佑(yòu)阴间的灵魂能(néng)够(gòu)修(xiū)正(zhèng)行能够早日超(chāo)度。

地(dì)来(lái)藏(cáng)菩(pú)萨是(shì)尊师敬长(zhǎng)的(de)表率、榜样。他(tā)代表(biǎo)着大孝和大愿。地藏菩(pú)萨(sà)因为发过愿，地(dì)狱不空(kōng)誓不成佛。所以(yǐ)他去(qù)地狱众(zhòng)生(shēng)救度(dù)众生(shēng)。佛和(hé)菩萨可不是民间迷信所说的管片似的(de)，他(tā)们是开了大(dà)智(zhì)慧，证得不生(shēng)不死，不(bù)再轮回，永远脱离苦的圣者果位。每一(yī)位菩萨(sà)都是大(dà)慈(cí)大悲的化(huà)身(shēn)。地藏王菩萨也是人们(men)最常提(tí)到的菩(pú)萨(sà)之一。

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旧俗七月三十为“地(dì)藏王诞辰”，此(cǐ)夜点燃地香(xiāng)，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小(xiǎo)巷遍地皆(jiē)是，点燃后形同(tóng)白昼。民(mín)间一说“地藏香”是祀地藏王；有(yǒu)关插香还有一个传(chuán)说(shuō)。每至农(nóng)历七月三(sān)十日(rì)，高钱村(cūn)家家户户(hù)便于门前插上一拄上香。以祈求神(shén)灵保佑。而(ér)这(zhè)一(yī)风俗的由来。还有着一段神奇的传说:相传清朝光(guāng)绪年间东钱湖一带(dài)连(lián)日干旱，烈日当空溪水干涸地中(zhōng)颗粒无收。然(rán)而(ér)不幸(xìng)却又接(jiē)踵而(ér)至(zhì)。

地藏王(wáng)菩萨

家中(zhōng)的次子偏偏(piān)患上天花，忻家之妻只好祈求上天保佑。但(dàn)家中一贫如洗(xǐ)。连供天灵的神龛也早(zǎo)已(yǐ)变卖，因(yīn)此钱氏只好将供品置于门前，又在地(dì)上(shàng)插(chā)上香烛(zhú)诚心(xīn)祈(qí)福(fú)。恰巧当日正乃地藏往菩萨开(kāi)眼之日被其感(gǎn)动(dòng)因而施展法力普渡(dù)众生，次日忻(xīn)家(jiā)之子竟奇迹般痊愈。而后不久(jiǔ)当地乌云密布(bù)天降甘(gān)露万物复苏往日干涸的河道又(yòu)流淌(tǎng)着(zhe)淳淳清水。后人为(wèi)报答地藏王菩(pú)萨悲(bēi)悯(mǐn)之恩.便将[插(chā)地香"这一风俗保留至今(jīn)。

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