礼(lǐ)崩乐坏(huài)是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩乐(lè)坏(huài)是什(shén)么时期的(de)事件啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这个(gè)词产生于什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部(bù)的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深，特别(bié)是(shì)在战(zhàn)国后期，整个礼乐(lè)制度(dù)已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不断受到外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化，周(zhōu)王朝面(miàn)临(lín)着(zhe)即将灭亡的危害(hài)。

　　而面对这种灾难的(de)时候，各阶(jiē)级的统治者却(què)无(wú)动于衷。

　　由(yóu)于(yú)周王朝实行(xíng)分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸(zhū)侯，周(zhōu)王室实际控制(zhì)的(de)土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质(zhì)”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要标志，从前至(zhì)高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达(dá)成(chéng)如此平等的(de)契约，这本身就是因为自身地位下(xià)降，能力衰弱到无(wú)法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的(de)“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的失(shī)败更是让(ràng)自身的(de)权(quán)威受到(dào)了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室(shì)仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社(shè)会大体情(qíng)况

　　周(zhōu)武王灭(miè)商后建立了西周王朝，为巩固其(qí)统治，在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立(lì)成为周(zhōu)王室(shì)御外(wài)的(de)屏(píng)障，也为统治者的治理(lǐ)提供(gōng)便利，但也为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权(quán)埋下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十分发达(dá)，种植的粮(liáng)食品种繁多，基本包(bāo)括(kuò)了汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点后世所有(yǒu)的基(jī)本品种，而(ér)铸造、丝(sī)织等其他(tā)方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除(chú)对(duì)外大规(guī)模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会(huì)大(dà)体情况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大(dà)的摧(cuī)残(cán)和动荡之后，在战国时期(qī)，礼乐制度遭到了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于(yú)西周(zhōu)时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的(de)分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的(de)社会秩序混(hùn)乱。

　　现可(kě)释义(yì)为伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语出处(chù)：青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书(shū)》：中(zhōng)唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代(dài)封建制度的规(guī)章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外王之人改进。

　　礼在(zài)中国古代是社会的典章制度和道(dào)德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造(zào)句

　　1、现实依(yī)据就(jiù)是苟子所处的(de)时闷(mèn)灶(zào)代(dài)，的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由此也(yě)引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国封建社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期，认为春秋(qiū)时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到(dào)修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现(x汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点iàn)实(shí)掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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