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长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗(hàn)是什(shén)么意思指的是谁,天可汗正确读音是天可汗,汉语词语,拼音(yīn)是tiān kè hán,是唐(táng)代西北(běi)各族君长对唐(táng)太宗的尊(zūn)称的。

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天(tiān)可汗是什么意思指(zhǐ)的是(shì)谁,天可(kě)汗正确读音

  天可汗,汉语词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐(táng)太宗的尊称。

  我国古代西(xī)北各族(zú)君长称(chēng)可汗(hàn),为对太宗表示(shì)拥(yōng)戴,故尊之为“天可汗(hàn)”。

  唐太宗,即李世民,唐朝的第(dì)二位皇帝,年号贞(zhēn)观(guān)。

  李(lǐ)世民聪明果(guǒ)断善于用兵,为唐(táng)朝的统一(yī)立下赫赫战功。

  武德九年,发动“玄武(wǔ)门之变”,被立为太子,登基后(hòu)对内以文治(zhì)天下,开(kāi)创(chuàng)贞观之治;

  对(duì)外开疆拓土,为唐朝盛世奠定(dìng)基础。

李世民统治的唐朝,被称(chēng)为大唐盛世,为什(shén)么有“天可汗(hàn)”这(zhè)个外号呢?

  西域、北(běi)荒(huāng)诸蕃君长(zhǎng),在长(zhǎng)安尊(zūn)唐太(tài)宗为(wèi)“天可汗(hàn)”,意(yì)为(wèi)“天下总皇(huáng)帝”。

  “天可汗”除了(le)是一(yī)种对“唐朝皇帝”的荣衔,还是一种有实(shí)质意义(yì)的国际组织体(tǐ)系,以维持(chí)当时(shí)各同盟国的集体安(ān)全(quán)。

  在这(zhè)天可汗制度内(nèi),各成员(yuán)国均有独立主权,不得(dé)互相(xiāng)攻击,而作为盟(méng)主的(de)唐帝国,则有一(yī)定的(de)权利和义务。

  天可汗称号并非单独称呼,而(ér)是与皇帝连(lián)称。

  唐朝降外的(de)皇帝诏书均署“皇帝(dì)天(tiān)可汗”。

长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心  拓展资料:

  天可汗(汉语拼(pīn)音(yīn):Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁(dīng)转写:Tengri Qaghan),又译为天至(zhì)尊、登里可汗、登利可汗(hàn)、腾格里汗(hàn),可(kě)汗的尊(zūn)称之一。

  是初(chū)唐时(shí)期中国(guó)皇帝在东(dōng)、西突厥羡燃和葱岭以西外交上的一种称(chēng)号。

  其地位在游牧民族当中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里具有很高(gāo)尚、有权力的含(hán)义(yì),其后吐火(huǒ)罗叶(yè)护(hù)也称唐太宗(zōng)为“天可汗”,在(zài)安史之乱(luàn)后(hòu)唐肃宗(zōng)也被回纥人称为“天可汗”。

  参(cān)考资料:

  【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇帝·天可汗(hàn)”释(shì)义》,《汉学研究(jiū)》第21卷第(dì)1期,2003年(nián)

  天可汗是什么(me)意思指的是(shì)谁,天可汗正确读音是天可汗,汉(hàn)语词(cí)语,拼音(yīn)是tiān kè hán,是唐(táng)代西北各族君长对(duì)唐太宗的(de)尊称的。

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天(tiān)可汗(hàn)是(shì)什么意(yì)思指的是谁,天可汗正确读音

  天可(kě)汗(hàn),汉(hàn)语词语(yǔ),拼音(yīn)是tiān kè hán,是(shì)唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。

  我国古代西北(běi)各族君长(zhǎng)称可汗,为对(duì)太宗表(biǎo)示拥(yōng)戴,故(gù)尊之为“天可汗”。

  唐太宗(zōng),即李世民,唐朝的(de)第二位皇帝,年号贞观。

  李世(shì)民聪明果(guǒ)断善于用兵,为(wèi)唐(táng)朝的统一立下赫赫战功。

  武德(dé)九年(nián),发(fā)动“玄武门之变”,被立为太子,登(dēng)基后对内以(yǐ)文治天(tiān)下,开创贞观之治;

  对外(wài)开疆拓土,为唐(táng)朝盛世奠定基础(chǔ)。

李世民(mín)统治(zhì)的唐朝,被称(chēng)为大唐盛世,为什么(me)有“天可汗”这个长沙哪个区是中心区,长沙哪个区属于市中心外号呢?

  西(xī)域、北(běi)荒诸蕃君长(zhǎng),在(zài)长安尊唐太(tài)宗为“天可汗”,意为(wèi)“天下总皇帝”。

  “天可(kě)汗(hàn)”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣(róng)衔,还是一(yī)种有实(shí)质意义的国际组织体系(xì),以维持当时各同(tóng)盟国的集体安全(quán)。

  在这(zhè)天可汗(hàn)制度内,各(gè)成员国(guó)均有独立主(zhǔ)权(quán),不得互相攻(gōng)击,而作为盟主的(de)唐帝(dì)国(guó),则有一定的权利(lì)和(hé)义务。

  天(tiān)可汗称号并非单(dān)独称呼,而是与皇帝连称。

  唐朝(cháo)降(jiàng)外(wài)的(de)皇(huáng)帝诏书均署“皇帝天可汗”。

  拓(tuò)展(zhǎn)资料:

  天(tiān)可汗(汉(hàn)语拼音:Tiān Kèhán;古突厥(jué)文:,拉丁(dīng)转写:Tengri Qaghan),又译为(wèi)天至尊、登里可汗、登(dēng)利(lì)可汗、腾格(gé)里(lǐ)汗(hàn),可汗(hàn)的尊称之(zhī)一。

  是初唐时期中国皇帝在(zài)东(dōng)、西突厥(jué)羡燃和葱岭以(yǐ)西外(wài)交上的一种(zhǒng)称号(hào)。

  其地位在游牧民族当中比隋宽派(pài)老慎升文(wén)帝的(de)圣人(rén)可汗还高(gāo),“天”(Tengri,腾格里)在突(tū)厥(jué)语里具有很高(gāo)尚、有权力的含(hán)义(yì),其(qí)后吐(tǔ)火罗叶护也称唐太宗为(wèi)“天可汗”,在安史之乱后(hòu)唐肃宗也被回纥人(rén)称(chēng)为“天可汗”。

  参考(kǎo)资料:

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗(hàn)”释义》,《汉学(xué)研(yán)究》第21卷第1期(qī),2003年

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