草木本无(wú)心,何求(qiú)美三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容是(shì)其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽(lì)的(de)女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容自我的追(zhuī)求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻(wén)风(fēng)相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本(běn)分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的生机(jī)，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时(shí)势(shì)造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明的时代才能(néng)施展自(zì)己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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