颜元(yuán)的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张是颜元的教(jiào)育思想：培养目标：“实德(dé)实才之士(shì)”：颜元认为人才(cái)是治(zhì)国安民的根(gēn)本，而人才主要(yào)依(yī)靠(kào)学(xué)校教育来培养的。

　　关(guān)于颜元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜(yán)元的教育思(sī)想主张以及颜元(yuán)的(de)教育思(sī)想思(sī)维导图，颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)对现(xiàn)代教育的启(qǐ)示，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主张，颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想简答题，颜元的教育(yù)思想背诵口诀等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知m是什么意思性取向识：

颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民(mín)的(de)根(gēn)本(běn)，而人才(cái)主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德(dé)实(shí)才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经世(shì)致用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实才之士(shì)”有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是(shì)“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书和空(kōng)谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能解决实际问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来学习(xí)知识，而(ér)是主张(zhāng)读(dú)书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第(dì)四，人获得知识的目(mù)的(de)在于“实行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了(le)各斋具(jù)体教育内容(róng)，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了适应当时的实际，等(děng)时机到了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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