赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列(liè)手段将客死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人(zài)的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病等方便他(tā)们(men)运(yùn)送(sòng)的(de)活，而那些(xiē)死(sǐ)的(de)比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完(荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人wán)整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕(pà)自(zì)己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白了(le)还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利(lì)用了(le)尸体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般(bān)在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗(miáo)族(zú)特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的(de)那样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时(shí)就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省(shěng)力。其实这(zhè)跟(gēn)当地(dì)的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势(shì)是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可(kě荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人)。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是(shì)传闻，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经不(bù)存(cún)在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家(jiā)们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了。

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