三晋大地(dì)是什么意思，三晋大地三晋指的(de)是哪(nǎ)儿(ér)是“三晋大地”有(yǒu)两种意思：指中(zhōng)国(guó)的(de)战国时(shí)期的赵国、魏国、韩国三国(guó)的(de)合称，作为地理名(míng)词指(zhǐ)赵(zhào)、魏(wèi)、韩(hán)三(sān)国故地的(de)。

　　关(guān)于三晋大(dà)地是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，三(sān)晋(jìn)大地三晋(jìn)指(zhǐ)的是哪儿以及三晋大(dà)地是(shì)什(shén)么意(yì)思，三(sān)晋(jìn)大地指(zhǐ)的是(shì)啥，三晋(jìn)大(dà)地三晋指的是哪儿，三晋大(dà)地下一句，三晋大地是哪三晋等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

三(sān)晋大地是什么意思，三晋大(dà)地三晋指(zhǐ)的是哪儿

　　“三晋大地”有两种意思：1、指中国的战国(guó)时期的赵国、魏国、韩国(guó)三国的合称(chēng)，作为地(dì)理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指(zhǐ)山西省。

　　战国(guó)初韩(hán)、赵、魏三分晋，山西又(yòu)有“三晋(jìn)”之称(chēng)。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋国(guó)六卿，公(gōng)元前453年，三(sān)家联手在晋阳城打(dǎ)败晋国执政智氏，此后三家(jiā)逐步(bù)瓜(guā)分(fēn)晋国，前(qián)403年，周天(tiān)子承(chéng)认三(sān)家(jiā)为诸侯，史称“三家分晋(jìn)”。

　　因此，在《战国策》、《史(shǐ)记(jì)》、《资(zī)治通(tōng)鉴》等书中，将赵、魏、韩三(sān)国合称为三(sān)晋(jìn)，其地约当今(jīn)之山(shān)西省、河南省中(zhōng)部北部、河(hé)北省南部中部。

　　现在三晋统(tǒng)指山西。

三(sān)晋大地指的(de)是(shì)那三(sān)个地方?

　　三晋(jìn)大地(dì)不是(shì)指那三个地方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中国的战国时期的赵国(guó)、魏国、乱(luàn)含韩国(guó)三(sān)国的合称(chēng)，作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　三晋(jìn)文化

　　从现有的(de)文献(xiàn)看，道家(jiā)的传播大(dà)体可分为南北两大方面。

　　北方方面又(yòu)分为(wèi)以三晋之(zhī)地的文子一支和齐(qí)国的黄老(lǎo)学派一支，其共同特点是以(yǐ)“道”为根本重(zhòng)建人文世界，具有明显的“入(rù)世”倾(qīng)向。

　　南方(fāng)一系则(zé)为(wèi)庄子代表(biǎo)，发展《老子》去“欲(yù)”之说，进而(ér)将(jiāng)“长(zhǎng)生久视(shì)”的取向扭转为精(jīng)神的自(zì)由亦即“逍遥”，表现出(chū)明显的“出世”倾向(xiàng)。

　　北方系的(de)三晋的一(yī)支有《文子》一书(shū)。

　　过去普遍(biàn)认为(wèi)《文子》是伪书，是后人(rén)摘抄《淮南子》凑成的篇(piān)章(zhāng)。

　　《文子指(zhǐ)陪扰》主要从《老(lǎo)子(zi)》的(de)无为、尚(s魏承泽作品集 魏承泽一类的作者hàng)虚、贵柔及(jí)主在人后的(de)宗旨出发，推阐出一番道(dào)家的治(zhì)世之道(dào)。

　　魏承泽作品集 魏承泽一类的作者古本《文子》假托周平(píng)王与文子对话。

　　学者认(rèn)为，这不唯旦是无谓的设辞魏承泽作品集 魏承泽一类的作者，文子是晋(jìn)人，而且是史官出(chū)身，他的学(xué)术背景正以三晋的(de)史学(xué)为背景(jǐng)，这(zhè)与我(wǒ)们对老子(zi)学术背景认识有一(yī)致处。

　　而且，据魏启鹏先(xiān)生考察，睡虎地出土的秦代(dài)竹简《为吏之道》中，即含(hán)有文子之学的内容，即是(shì)说文子(zi)之(zhī)学在北(běi)方的(de)影响直至秦国(guó)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-三(sān)晋

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