庸人(rén)自(zì)扰之前一(yī)句意思是什么天(tiān)下本(běn)无事，世上本无(wú)事庸(yōng)人自(zì)扰之是什么意思是世上本无事，庸人(rén)自扰(rǎo)之的。

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庸人自扰之前(qián)一(yī)句意思是什么天下本无事，世(shì)上本无事庸人自(zì)扰之是什么意思

　　意思是(shì)：世界上本来(lái)没(méi)什么大事，都(dōu)是(shì)些(xiē)无聊的人自己找事。

　　全句比喻常常(cháng)自己跟自己(jǐ)过(guò)不去，遇事生非，疑(yí)神疑鬼(guǐ)的自找麻(má)烦(fán)。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢(bà)为益(yì)州大都(dōu)督府长(zhǎng)史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚以示威，不然(rán)，民(mín)慢(màn)且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在(zài)治之而已，必刑法(fǎ)以树威乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州刺史，兼河(hé)东按察使。

　　小(xiǎo)吏(lì)有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白争，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人情大抵(dǐ)不相远，谓彼不晓吾言(yán)邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄(chéng)其源，何(hé)忧不简邪(xié)？”故(gù)所(suǒ)至(zhì)民吏怀之(zhī)。

庸人自(zì)扰之前一句意思(sī)是什么?

　　庸(yōng)人自扰(rǎo)之(zhī)前一(yī)句是(shì)世上本无事，全(quán)句比喻常常自(zì)己跟自(zì)己(jǐ)过不(bù)去，遇事生非，疑(yí)神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上(shàng)本(běn)无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书(shū)》中(zhōng)的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆(lù)象先(xiān)传》（陆(lù)象先）罢为益州大(dà)都督(dū)府长史(shǐ)、剑南按察使，为政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚(fá)以(yǐ)示(shì)威，不然，民慢且无(wú)畏(wèi)。

　　”答曰(yuē)：“政在治之(zhī)而已，必(bì)刑(xíng)法以拿(ná)芹树威乎？”卒不从(cóng)，而(ér)蜀(shǔ)化。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼河东按察(chá)使。

　　小(xiǎo)吏有(yǒu)罪(zuì)，诫(jiè)遣之，大吏白(bái)争(zhēng)，以为(wèi)可杖，象先曰：“人(rén)情大抵不相(xiāng)远，谓彼不晓(xiǎo)吾(wú)言(yán)邪？必责者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无事，庸(yōn身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性g)人扰之(zhī)为烦(fán)耳。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故(gù)所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆(lù)象先）被罢去(qù)相位，出任益州大都督府(fǔ)长史(shǐ)、剑南道按察使，处理政事(shì)崇尚仁德宽恕。

　　司马韦(wéi)抱贞(zhēn)劝谏说：“你应(yīng)当严刑拷(kǎo)打(dǎ)惩(chéng)罚来(lái)显(xiǎn)示威严，不这样(yàng)，百(bǎi)姓(xìng)就会轻忽并(bìng)且没有消乱毕(bì)畏惧(jù)。

　　”陆象先回答说：“政事在于治(zhì)理罢了，一定要用严刑峻(jùn)法(fǎ)来树立(lì)威严吗？”最终没(méi)有听取(qǔ)（韦抱贞的意见(jiàn)），但蜀(shǔ)地百(bǎi)姓得到了教化(huà)。

　　陆象(xiàng)陪孝(xiào)先屡次升迁，做(zuò)到蒲州刺史兼任河东按察史。

　　小吏犯了错误，陆象先训(xùn)诫他打发(fā)他回去(qù)。

　　大吏(lì)向陆象先陈述、争辩(biàn)，认(rèn)为（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说(shuō)：“人情大(dà)概(gài)相差不(bù)多，（你）说他不明白我的(de)话吗？一定要责罚(fá)的话(huà)，应当从你开(kāi)始。

　　”大吏惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　陆象先曾经说：“天(tiān)下(xià)本来没(méi)有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造(zào)麻烦罢(bà)了(le)。

　　只(zhǐ)要(yào)澄清(qīng)源(yuán)头(tóu)，何愁不(bù)简(jiǎn身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性)明(míng)呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他(tā)。

　　庸人自扰之前一句意思是什么天下(xià)本无事，世上本无事庸(yōng)人自扰之是什(shén)么(me)意(yì)思是世上本(běn)无事，庸人自扰(rǎo)之的(de)。

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庸人自扰(rǎo)之前一句意思(sī)是(shì)什么(me)天(tiān)下本无事，世(shì)上(shàng)本无事庸人自扰(rǎo)之是什(shén)么意思(sī)

　　意(yì)思(sī)是：世界(jiè)上本(běn)来没什(shén)么大事，都是些无(wú)聊的人自(zì)己找事(shì)。

　　全句比喻常(cháng)常(cháng)自(zì)己跟自己(jǐ)过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》

　　罢为(wèi)益州大都督府(fǔ)长史(shǐ)、剑南按察使，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示威，不(bù)然(rán)，民慢(màn)且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而(ér)已，必刑法(fǎ)以树(shù)威乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏(lì)有罪(zuì)，诫遣之，大吏白争，以(yǐ)为可杖，象先(xiān)曰：“人情大抵不(bù)相远，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必(bì)责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天下(xià)本无事(shì)，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第(dì)澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏(lì)怀(huái)之(zhī)。

庸(yōng)人自扰之前一句(jù)意(yì)思是什么(me)?

　　庸(yōng)人(rén)自扰之(zhī)前(qián)一句是世上本无事，全(quán)句比喻(yù)常常自(zì)己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的(de)自找麻烦。

　　“世上本无(wú)事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐书(shū)》中的《陆象先传》。

　　出(chū)处：

　　《新唐书·陆象先(xiān身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性)传》（陆象先）罢(bà)为益州大都督府(fǔ)长史、剑南(nán)按察使，为(wèi)政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦抱(bào)真(zhēn)谏曰(yuē)：“公(gōng)当(dāng)峻扑罚以示(shì)威，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法(fǎ)以(yǐ)拿芹(qín)树威乎？”卒不从(cóng)，而蜀化(huà)。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史(shǐ)，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣之，大吏白(bái)争，以(yǐ)为(wèi)可(kě)杖，象(xiàng)先曰：“人情大抵不相远，谓彼不(bù)晓吾(wú)言邪？必(bì)责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事，庸(yōng)人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢(bà)去相位(wèi)，出任(rèn)益州大都督府长史、剑南道按察使，处理(lǐ)政事崇尚仁德宽恕。

　　司(sī)马韦抱贞劝(quàn)谏(jiàn)说：“你应当严刑(xíng)拷打惩罚(fá)来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆(lù)象(xiàng)先回(huí)答说：“政事在于治理罢了，一定要(yào)用严刑峻法来树立(lì)威严吗？”最终没有听取（韦抱贞的(de)意(yì)见(jiàn)），但蜀地(dì)百姓得到了教化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做(zuò)到蒲州刺(cì)史兼任(rèn)河东按察史。

　　小吏犯了错误(wù)，陆象先训(xùn)诫他打发他回去。

　　大吏向陆象先陈述、争辩(biàn)，认为（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人情大概相差不(bù)多(duō)，（你）说(shuō)他不明白(bái)我的(de)话吗？一定(dìng)要责(zé)罚的话，应当(dāng)从你开始。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆象先(xiān)曾经说：“天(tiān)下(xià)本来没(méi)有(yǒu)什么事(shì)端(duān)，（只是(shì)）庸(yōng)人扰乱它，制造麻(má)烦罢了。

　　只(zhǐ)要澄清(qīng)源头，何愁不(bù)简(jiǎn)明呢？”所(suǒ)以陆象先(xiān)到的地方，百(bǎi)姓和官吏都怀念(niàn)他。

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