四(sì)大哲学流派有哪些?是(shì)四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有:犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些以(yǐ)及(jí)四大哲学流派有哪些人,四大哲学流(liú)派有哪些特点,四大(dà)哲(zhé)学流派包括(kuò)哪些,六大哲学流(liú)派,哲学的(de)四(sì)大派别(bié)等问题,小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案:
四大哲(zhé)学流派是什么意思
四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)意思如下:
1、马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学
马克思(sī)主义哲(zhé)学的(de)伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证(zhèng)思维(wéi)方式和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维,可以避免片面和偏激(jī)。生活实践(jiàn)的(de)观(guān)点使哲学具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。
2、人本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学
人本主义(yì)哲学强调,哲学(xué)要(yào)以(yǐ)人为中心,关(guān)注人(rén)的问题。它主张,哲学是人的哲学,而不应(yīng)成为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象理论(lùn)。哲学和(hé)一切好的文化要重视人,尊重人,维护人的(de)权利。它反(fǎn)对束缚人的文化,维护人的真实(shí)存在,主张充(chōng)分发挥人(rén)的生命力和创(chuàn学年是什么意思?应该怎样填,2022至2023学年是什么意思g)造力(lì)。这种人道主义(yì)的价值观非常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对(duì)人(rén)的(de)非理(lǐ)性的研究,意义(yì)重大,深化了(le)对人(rén)性的认识。
3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学
科学主义哲(zhé)学在理(lǐ)论的结构、逻辑和(hé)语言的(de)研究上,取(qǔ)得了重大成果,开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学(xué)的新领域。它要求哲(zhé)学思维严(yán)谨、科(kē)学,要求哲学语言(yán)准确、规范学年是什么意思?应该怎样填,2022至2023学年是什么意思(fàn)。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和(hé)语(yǔ)言分析(xī),重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻(luó)辑证明和经验证实。
4、后现代主义哲学
后现代(dài)主义(yì)哲学重视(shì)实践(jiàn),强调人应(yīng)由观察者,变为(wèi)参与者(zhě)。它强(qiáng)调(diào)世(shì)界的多样性(xìng)、多元(yuán)性(xìng),容纳一切思想,容纳(nà)一切方(fāng)法,强(qiáng)调人们在认(rèn)识世界时,要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。
四(sì)大哲学(xué)流派有哪些
是四大哲学流派有:犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派,普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰尼创(chuàng)立的(de),另一人(rén)物(wù)第(dì)欧(ōu)根尼(公(gōng)元前404-公元前323)则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为(wèi)更有(yǒu)名的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学派的主要(yào)教条是,人要摆脱(tuō)世(shì)俗的利(lì)益而追(zhuī)求唯一值(zhí)得(dé)拥有的(de)善(shàn)。柏拉图(tú)学派,代表人物是柏拉图,而新柏拉图学派(pài)则(zé)是公元3~6世纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学流派(pài)。开创者(zhě)是亚历山大(dà)里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)(约175~约(yuē)242)。斯多葛哲学学(xué)派,斯多葛派(pài)认(rèn)为世界(jiè)理性(xìng)决(jué)定(dìng)事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。所谓(wèi)"世(shì)界(jiè)理性",就是神性,它是世界的主宰(zǎi),个(gè)人只不过是神的(de)整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派(pài),伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭,这是(shì)人类思想史上的一大进步(bù),同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。但他们所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐,而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。
现代西(xī)方(fāng)哲学流(liú)派(pài)是指马克思主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)产生以后西(xī)方流行的(de)各种哲学派(pài)别,是(shì)近(jìn)代(dài)西方哲(zhé)学的继续。
现代(dài)西(xī)方流行的哲学流派(pài)虽形形色色,但大致分属科学(xué)主义(实证主义(yì))与人本主义(非理(lǐ)性主义)两(liǎng)大思潮。
现代西方的(de)科学主义哲学思潮(cháo)渊源于(yú)近代英国(guó)的经验主义,强(qiáng)调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑、实用(yòng),关注自然科学的(de)哲学问题。
科学主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十(shí)年代,第一代是孔德(dé)的(de)实证主义;流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的后裔,是现(xiàn)代科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学思(sī)潮的(de)第(dì)二代;实用主(zhǔ)义与实证主义有理论联系,而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义则是学年是什么意思?应该怎样填,2022至2023学年是什么意思马赫主义(yì)的直接(jiē)后(hòu)裔,是实证主义的第(dì)三代;从二十(shí)世(shì)纪五十年(nián)代(dài)到六十年代(dài),一度代替逻(luó)辑实证主义(yì)而兴(xīng)起的是(shì)波普尔(ěr)的(de)批判理性主义;自二十世纪(jì)六十年代以(yǐ)后,波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落,代(dài)之而(ér)兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等(děng)人(rén)的历史(shǐ)主义或(huò)科学哲学的历史学派。
唯我论
代(dài)表人(rén)物为前(qián)苏格拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯(sī)(公元前485—375年),也是他首次提出的。
唯我论认为一个人只能知道自己的存在,而头脑之外(wài)的任何东西,都(dōu)不可能(néng)被知(zhī)道存在(zài)。
唯(wéi)我(wǒ)论者强调主观现实,即(jí)使外部(bù)有东西,也(yě)无法知道,即使对它有所了(le)解,关于(yú)它知(zhī)识(shí)也无(wú)法与他(tā)人交流(liú)。
一件(jiàn)事物(wù)对一个人来说(shuō)是真的,对另外一(yī)个人来说可能不(bù)是真的。
唯(wéi)我论经常与虚无(wú)主义(yì)和(hé)唯物主义联(lián)系在一起。
后面(miàn)由柏(bǎi)拉图(tú)和(hé)笛(dí)卡尔(ěr)补充。
决定(dìng)论
决定论认为(wèi)每一个事件,包(bāo)括人类的(de)认知(zhī)和行为、决定(dìng)和行动,都(dōu)是由一(yī)系列(liè)不间断的先(xiān)前事(shì)件决定(dìng)。
决(jué)定(dìng)论有(yǒu)多(duō)种形式(shì),例(lì)如神学决定论,基因决定论(lùn),环(huán)境决定论,神秘主义(yì)决定论(lùn)。
神秘(mì)主(zhǔ)义(yì)决定论认为一(yī)切都(dōu)是由(yóu)某种力量控制(zhì)决定的,人(rén)类没有自由意志可言(yán)。
功利主义(yì)
功利主义者不满意总比猪满意好,苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔特·密(mì)尔(1806-1873)。
功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义》(1863)联系(xì)最(zuì)为密切。
功(gōng)利主义(yì)是(shì)一种伦理学说,功(gōng)利主义(yì)认为一(yī)种行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于对整体的贡献,即为了大多数人的幸福。
它强调结果,即意味着某种行为(wèi)的道(dào)德价值完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为的(de)结(jié)果。
也就(jiù)是目的证明了手段。
功利主义代表人(rén)物边沁提出了(le)善(shàn)的理论,他宣称善(shàn)是给大多(duō)数(shù)人(rén)带来最(zuì)大幸福的东西。
古(gǔ)希腊(là)早期自(zì)然哲学(xué)四(sì)大学(xué)派(pài)
古希腊(là)早期自然哲学(xué)四(sì)大学(xué)派:
1、伊壁鸠鲁学派
伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论,认(rèn)为(wèi)人死魂灭,这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步,同时(shí)提(tí)倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸(xìng)福(fú)。
但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐,而是排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁(níng)静(jìng)之(zhī)乐。
伊壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而(ér)又节(jié)制,目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人(rén)身心(xīn)的侵袭(xí)。
2、怀疑学派(pài)
怀(huái)疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正当与不(bù)正当之分,否定美的认识与艺术认识的任何客观性。
认(rèn)为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判断与真理无(wú)关。
反对古希(xī)腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作(zuò)用(yòng)、净(jìng)化作(zuò)用的观点,认为音乐不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情。
3、斯(sī)多葛派
斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发(fā)展变(biàn)化(huà)。
所谓"世界理性(xìng)",就是神性,它是世界的主宰,个人只不过是神的整体中(zhōng)的(de)一分子。
所以(yǐ),斯多(duō)葛学(xué)派是(shì)唯心主义的。
在社会生活中,斯多(duō)葛派强(qiáng)调(diào)顺从天命,要安(ān)于自(zì)己(jǐ)在社会中所处的地位,要恬淡寡欲。
自(zì)称是世界主义者(zhě),打破了(le)希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限(xiàn),宣扬人类是一(yī)个(gè)整体(tǐ),只(zhǐ)应有一(yī)个国家,一种公民(mín),即宇宙(zhòu)公民。
而这个国家(jiā)也应(yīng)由智(zhì)慧(huì)的(de)君主来统治。
4、犬儒主(zhǔ)义
犬儒学派认为:人们的苦痛分两种,一种(zhǒng)源自物质,另(lìng)外一种是精神。
精神上(shàng)的(de)幸福快(kuài)乐才是真正的满足。
认为人类社(shè)会不(bù)公产生的(de)本身不(bù)是阶级,而是家(jiā)庭。
即子女与父母关系(xì)的确立,丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认(rèn)同,家庭,子女,配(pèi)偶的(de)相(xiāng)对性是一切贪婪的根源,导致了(le)社会的不公。
扩展资料(liào):
古(gǔ)希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段:
古代对道德的思考始于公元前6世纪(jì)的第一批古希(xī)腊思想家,终于一千年之后的基督(dū)教思想盛行的5世(shì)纪。
传统将其区(qū)分为三(sān)个(gè)阶段(duàn)。
第一个阶段叫做前苏格拉底时期,主要包括德谟克(kè)利特和智(zhì)者学派(pài)的思想,提出自然与法律的对立。
这一时期(qī)有关伦理(lǐ)道德(dé)的(de)思想丰富多姿,独立于苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)派而存在(事实(shí)上,这些作者(zhě)们是与苏格拉(lā)底同时代的人,却很不恰当地被划分为前苏格拉底派)。
第(dì)二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士多德。
事实(shí)上,这三位(wèi)哲学(xué)家之间的联系十(shí)分紧密:柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒,而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间。
古代哲学(xué)的(de)第三阶段涵盖(gài)了(le)所有希腊(là)化哲学,其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱。
这(zhè)些学(xué)派(pài)的思想之(zhī)所(suǒ)以留存(cún)久远,与后人的致力(lì)发展有关。
比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥(ào)勒留(liú)在克里西波斯(sī)和芝(zhī)诺创立该学派的六(liù)个世纪之后编撰的。
参(cān)考资料:百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学派
参考资(zī)料:百度百科-怀(huái)疑(yí)学派
参考资料(liào):百(bǎi)度百科-斯多葛学派
参考资料:百度百科-犬儒主(zhǔ)义
参考资料:中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回(huí)答我(wǒ)们的道德(dé)困境(jìng)
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了