君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是(shì)“向(xiàng)外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出(chū)自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传(chuán)诵的(de)名(míng)篇，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励(lì)学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原文中(zhōng)本不(bù)相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)取之于人(rén)们(men)熟(shú)悉的事(shì)物，又包含丰富的含义(yì)，因(yīn)此(cǐ)，道(dào)理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技(jì)巧很高(gāo)，因此这(zhè)些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛物罢了。

　　其中，“生”通(tōn三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛g)“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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