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写作手(shǒu)法比(bǐ)喻和比拟怎么区(qū)分的(de)，比喻写作手(shǒu)法(fǎ)的作(zuò)用

　　比喻就是将(jiāng)彼物比此物(wù)，二(èr)者具有相似(shì)性。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格(gé)化，将(jiāng)本来不(bù)具备人动作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人一样具有动作和感情的样子。

二者区别(bié)

　　1.本体的(de)表现形式(shì)不(bù)同。

　　比喻的本体可出(chū)现可(kě)不出现，比拟的本体必须出现。

　　2见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语.喻(yù)体是(shì)具体的事物(wù)，可以(yǐ)确(què)认。

　　拟体不是具体事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的目的偏(piān)重于帮助读(dú)者认识或明白某种事(shì)物。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于(yú)抒发(fā)某种情感，使读者受(shòu)到感染，进(jìn)而产生(shēng)某(mǒu)种感(gǎn)情。

比喻与拟人例(lì)子

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就是将彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　例如：天上的白(bái)云(yún)像棉花(huā)。

　　很显(xiǎn)然(rán)，这个例子是比喻(yù)句，因为这个(gè)句子有本体“白(bái)云”、喻(yù)体“棉花”和比(bǐ)喻(yù)词“像”。

　　通过例子，可以知道判(pàn)断一个句(jù)子是不是比(bǐ)喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是(shì)比喻(yù)句了，而是(shì)要有(yǒu)本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事物人格(gé)化，将(jiāng)本来(lái)不具备人动作(zuò)和(hé)感情的(de)事物变成(chéng)和人一样具有动(dòng)作和(hé)感情(qíng)的(de)样(yàng)子(zi)。

　　拟(nǐ)人(rén)就是把物当人写，赋予物以(yǐ)人的动作行为或思想情感。

　　如：小草(cǎo)偷偷(tōu)地(dì)从土里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子就是采用拟人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更加(jiā)形象生(shēng)动地展现(xiàn)了(le)小草(cǎo)旺盛的生命力。

常(cháng)见写作手法(fǎ)

　　夸张、对(duì)比、比喻(yù)、拟人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬(yáng)结合、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议结合(hé)、情景交融、衬(chèn)托(tuō)对比、伏笔照应(yīng)、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧(cè)面比喻象征、借古讽今、卒(zú)章(zhāng)显志、承上启(qǐ)下、开门见山(shān)、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓(yù)意(yì)、咏物抒(shū)情等(děng)。

作文(wén)中常见的比(bǐ)喻(yù)和比拟修(xiū)辞手法的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比拟，都是加(jiā)强语(yǔ)言形(xíng)象(xiàng)性(xìng)的(de)修辞手(shǒu)段，但它们是两种(zhǒng)不同的(de)修(xiū)辞方(fāng)式。

　　下面是(shì)我整理的作文中常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的(de)人化(huà)或(huò)人的物(wù)化或(huò)把甲物拟作乙物，具(jù)有思想(xiǎng)的跳跃性，能使读者展(zhǎn)开想象的(de)翅膀，捕(bǔ)捉它的意境(jìng)，体(tǐ)味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联(lián)想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据(jù)本体事物和拟作事物之间的可拟性(xìng)，借助联想和想象而形成的辞格(gé)，因(yīn)此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁，想象是比(bǐ)拟的(de)翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有(yǒu)很强(qiáng)的感情色彩，是作者(zhě)用自(zì)己(jǐ)自然流(liú)露(lù)的强烈(liè)感情(qíng)去感染读者的(de)一(yī)种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把(bǎ)物当成人来写，或把(bǎ)人当成物来(lái)写，或把甲物(wù)当成乙(yǐ)物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是打比方，是用(yòng)本质不同而又有相似点(diǎn)的(de)事物描绘事物或说明道理(lǐ)的(de)辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物人格化，把本来不具备人(rén)的(de)一些动作和感情的事物变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻(yù)与比拟的(de)性质不同、作用不同.比喻(yù)是用与本(běn)体事物有相(xiāng)似(shì)点的另(lìng)一事(shì)物作比也就是打比方；一定得(dé)有相似点，通过相衡(héng)辩袜似点使本体同喻体联(lián)系起来，唤起人(rén)们的联(lián)想，使人(rén)更具(jù)体(tǐ)地(dì)惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它(tā)是用乙(yǐ)事物具有(yǒu)的(de)特(tè)性(包括称渭、动作、行(xíng)为等(děng))写甲事物，或(huò)者说是把(bǎ)乙事物的(de)特性强加(jiā)于(yú)甲事见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语(shì)物。

　　乙(yǐ)事物般(bān)是有生命力的,能活动,有(yǒu)感情(qíng)的；它比(bǐ)甲事物具(jù)体实在，于(yú)是本来较抽(chōu)象、不太(tài)实在的事物变得具体(tǐ)实在(zài)了，当(dāng)然就增添(tiān)了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻(yù)强(qiáng)调(diào)的(de)是甲(jiǎ)乙两(liǎng)物的(de)相似(shì)性，而比拟却是利(lì)用它们之间的不同特性，使两体融为一体(tǐ)，这是区别比喻和比拟最重要的(de)标志。

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