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错一个题就往阴里装一支笔

错一个题就往阴里装一支笔 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也(yě)会有占有欲(yù)吗?这(zhè)不是废(fèi)话吗?没有占有(yǒu)欲,找情人干嘛呢。男人找情人有很多的情况吧(ba),有寻求(qiú)刺激的,有想换(huàn)口味的,有逢(féng)场作(zuò)戏的。再多的情况,也有共同点就是男人没有(yǒu)担(dān)当,没(méi)责任心,也是很(hěn)自(zì)私的人,才找(zhǎo)情人。

男(nán)人对情(qíng)人也会(huì)有(yǒu)占有欲(yù) 普通(tōng)动物(wù)喜欢(huān)雌性
男人找情人

男人为什么(me)找情人,原因太多了,有可能是有(yǒu)足够的金钱和时间(jiān),平淡的生活使他(tā)感(gǎn)错一个题就往阴里装一支笔觉无味,所以(yǐ)想找到(dào)新(xīn)鲜感(gǎn),这相对(duì)来说(shuō)是好点的,他知道这是错(cuò)的。要是没有责任感,花心的就没办(bàn)法了,还(hái)有就是共同的原因,俩人在(zài)一(yī)起性格不合,或者给对方的压力(lì)太(tài)大。也有女方的(de)责(zé)任的,如果女方(fāng)在事业上帮不上忙,生活中(zhōng)还给压(yā)力的要反(fǎn)省一下了。希望每一(yī)对都好(hǎo)好沟通(tōng),快(kuài)快乐乐(lè)的。

有(yǒu)一种(zhǒng)感觉(jué)就是需(xū)要(yào)被更多女人所欣赏,归根结底(dǐ)男人也是(shì)动物世界中的普通动物,喜欢雌(cí)性(xìng),喜欢留下更多种(zhǒng)子。

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男人找情(qíng)人(rén)

有工作有事业那有闲(xián)心找情人,一旦慢(màn)出这一步(bù)一个人的事业或业绩会有(yǒu)所(suǒ)下滑(huá),把付出(chū)的一(yī)切付之(zhī)东流最后落得(dé)个穷家当产,有可(kě)能是妻离子散抛夫弃子的错一个题就往阴里装一支笔下(xià)场。不要看出轨的人有多潇洒要看最后的(de)下(xià)场。

男人与女人都(dōu)一样(yàng),女人(rén)也想(xiǎng)找,志(zhì)同(tóng)道合,情投意(yì)合(hé),两(liǎng)厢情愿(yuàn),各取所需。为什么,只能问老天爷造(zào)人(rén)时候,为(wèi)什么赋予人(rén)有欲望。作弄人(rén),让(ràng)人类有(yǒu)事干,有活(huó)做,活得(dé)有意思。看看古往今来的(de)文(wén)学作品,悲惨世界(jiè),罪与罚,安娜(nà)卡列尼娜,红楼(lóu)梦等(děng),没(méi)有了找(zhǎo)情人的情(qíng)节,一个读(dú)者都没有(yǒu)。

作家不(bù)写这些,一(yī)点看头都没有(yǒu),作(zuò)品不(bù)写这(zhè)些,一点生活都没有。找(zhǎo)情(qíng)人是(shì)人类永(yǒng)恒的主题,就看你怎么找。恰到好处,成经典,就成文学(xué)作品。例如,老(lǎo)祖宗,乾隆皇帝下江南。总之,古往(wǎng)今来(lái),情人眼(yǎn)里出(chū)西施(shī)。人活着,情人和西施都(dōu)想(xiǎng)得(dé)到。

男人对情人也会有占有欲 普(pǔ)通动(dòng)物喜欢雌性
男人对(duì)情人也(yě)会有占有欲

婚礼上,神父看着这对年(nián)轻(qīng)人让他们(men)宣誓(shì),愿意(yì)她(他)成为我的(de)妻子(zi)(丈夫),从今天开始(shǐ)相互拥有、相互扶持,无论是(shì)好是坏、富裕或贫穷、疾病还(hái)是健康都彼此相爱、珍惜(xī),直到死(sǐ)亡(wáng)才能(néng)将我们分开。相比于(yú)这套普通的问(wèn)答,其内(nèi)在含(hán)义(yì)是,我(wǒ)将(jiāng)克制(zhì)我(wǒ)的动物本(běn)性,我(wǒ)将拒绝外(wài)界诱惑,我将好(hǎo)好与你生活在(zài)一起。

交配在动(dòng)物中,交配权越大,交配对(duì)象越(yuè)多,说明这个动物的地(dì)位(wèi)越高。

男人对(duì)情(qíng)人也(yě)会(huì)有(yǒu)占有欲 普通动物喜欢雌性
男人对情人也会有(yǒu)占有欲

同理,由动(dòng)物进化而来的人,基因(yīn)中也隐(yǐn)藏着这种兽性。需要性来(lái)展示魅力(lì),展(zhǎn)示社会地位,满足控制欲(yù)。

好比刘强东,他(tā)同女(nǚ)学(xué)生的事(shì)情,并不(bù)是因(yīn)为喜(xǐ)欢那个女学(xué)生(shēng),而(ér)是发自(zì)于对于内心(xīn)控制欲的尊崇,这让他的尊严得到了(le)极大(dà)满足。

所以,社会的公序(xù)良俗(sú),拒绝出(chū)轨,拒绝对婚姻不忠,不仅仅是要(yào)克制(zhì)兽(shòu)性,更(gèng)是人作(zuò)为人,同其他(tā)动物分别开,最美好的期许。

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