什么(me)叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面是关注人的(de)生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递进(jìn)又密切相关的(de)几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还(hái)是(shì)实现自(zì)身发展方面(miàn)都居(jū)于核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求(qiú)人(rén)的(de)社(shè)会价值(zhí)和个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的(de)主体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的(de)主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的(de)生活(huó)、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质层面的需要，更关(guān)心人(rén)精神(shén)文化层面(miàn)的(de)需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满足(zú)人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当(dāng)是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发(fā)展(zhǎn)，而(ér)不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到较好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承(chéng)认人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身(shēn)的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的(de)主体(tǐ)，又是(shì)自身(shēn)存在的(de)价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的(de)根本(běn)是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发(fā)展，人民的(de)物质生活(huó)水平(píng)得到了极大的(de)提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们的(de)衣食之(zhī)忧(yōu)得到(dào)解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利(l排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗ì)润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功利性(xìng)特征，又导致(zhì)了(le)人文精(jīng)神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的(de)迫切需要必(bì)将替代对(duì)物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要(yào)求(qiú)，这一思想立足于(yú)人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是(shì)精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体(tǐ)现(xiàn)出了(le)最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的(de)宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的(de)文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的(de)思(sī)考(kǎo)与共(gòng)鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻(wén)信息(xī)价值和文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核心在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激(jī)发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗怀是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定，对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存(cún)状况的关(guān)注、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)和(hé)对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀精(jīng)神(shén)在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为中国(guó)文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意(yì)指人际(jì)间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求等(děng)方(fāng)面做出了规范和警示。排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗>

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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