敬告(gào)：本文包含一定非(fēi)常识的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影响观看者三(sān)观，请自带良(liáng)好的分辨(biàn)能力和(hé)接受(shòu)态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸和(hé)六面的(de)内容(róng)，而且呢手稿(gǎo)的(de)每条边都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令人环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古埃(āi)及(jí)的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟(wěi)大(dà)的(de)科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物(wù)理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外(wài)，他(tā)也很热(rè)衷于天文(wén)学自然哲学(xué)还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年的时(shí)候为什么会(huì)去钻研(yán)一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多(duō)的书(shū)，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者(zhě)，他做(zuò)的一系列的科学研究也(yě)是(shì)为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研(yán)究神(shén)学(xué)而(ér)并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼就知(zhī)道这不是(shì)自然形(xíng)成(chéng)的，而(ér)是出于智(zhì)慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精妙(miào)的规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害(hài)。

著(zhù)名的(de)经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人(rén)所使用的(de)长度单位实(shí)际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的(de)一个(gè)原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出的(de)万有引(yǐn)力的(de)定(dìng)律，为(wèi)了(le)做(zuò)到这点他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的(de)数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界地(dì)图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会(huì)比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德所使(shǐ)用的数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测(cè)认为(wèi)古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及人(rén)所使用的(de)单(dān)位(wèi)。

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于是，牛顿找了在(zài)当时(shí)研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人(rén)约翰格(gé)利(lì)弗的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希腊(là)人(rén)在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，所以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程度上去(qù)验证他的(de)万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的长度(dù)单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了(le)以西结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的末世论这很(hěn)有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造(zào)的(de)所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人(rén)类将会进(jìn)入(rù)到一个幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进入到(dào)一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿(diàn)外(wài)观的(de)描述。记载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的原(yuán环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语)因。所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的(de)实际(jì)尺度就(jiù)可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的(de)内容(róng)现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些(xiē)对于未来世界的(de)预测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是为(wèi)了(le)宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他(tā)为什(shén)么转(zhuǎn)行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他(tā)站在科(kē)学角(jiǎo)度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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