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不朽的意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你的(de)。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远则怨的意思(sī)：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆不朽的意思小人为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无(wú)实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月(yuè)如(rú)日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南子(zi)，也(yě)有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代(dài)受到了很(hěn)多抨(pēng)击(jī)，被认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理(lǐ)解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核(hé)心没(méi)有“一(yī)以(yǐ)贯(guàn)之”的(de)认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观(guān)察到的(de)、当时社会和(hé)文化背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古代(dài)与(yǔ)现代的社会形态和文(wén)化背(bèi)景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具有决定性的作用。

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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之人。