君子(zi)性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式？是“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，君子(zi)说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思性非异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》是历(lì)来(lái)为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉一贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人(rén)们(men)熟悉的事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子生(shēng)非异(yì)也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤(kù)：君子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只是(shì)）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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