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  颜元的教育(yù)思想:1、培养目标:“实德实(shí)才之(zhī)士”:颜元(yuán)认为人才是(shì)治国安民的根本,而人(rén)才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育来培养。

  馈赠的意思学校教育的培养(yǎng)目标(biāo)是“实德实才之士”,即品德高尚(sh馈赠的意思àng)、有真才实学的经世致用人(rén)才。

  “实(shí)德实才之士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才,另一种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的(de)专门(mén)人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所(suǒ)谓的“实学(xué)”。

  同时(shí),颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即(jí)学(xué)习(xí)与(yǔ)实(shí)践相(xiāng)结(jié)合。

  第一,教学要联(lián)系(xì)实际,观察(chá)、练习(xí),“躬行(xíng)而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读书(shū)和(hé)空谈理义,因(yīn)为(wèi)其脱离实际(jì),不能(néng)解决实(shí)际问(wèn)题还影(yǐng)响健康。

  第三,并非排斥通过(guò)读讲来学习知识(shí),而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

  第四,人(rén)获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教(jiào)学:颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中,陈设六斋,并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教育内容(róng),实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院(yuàn)的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了(le)适应当时(shí)的(de)实际,等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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