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世界四大(dà)文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四(sì)大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰(lán)的(de)天文学(xué)家(jiā)、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期重要(yào)的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了历史上(shàng)一(yī)位伟大(dà)的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的(de)创立者和(hé)代(dài)表作家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫(màn)独(dú)创的(de)新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定(dìng)了(le)教会(huì)的权威(wēi)，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心(xīn)说(shuō)，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计(jì)算(suàn)完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个(gè)月的时间获(huò)得了(le)学士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版，次年出(chū)版第二部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马(mǎ)克(kè)思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独(dú)一无二的(de)，没有任何其他(tā)作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚(yà)是(shì)马克(kè)思科(kē)学研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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