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易经是道家仍(réng)是(shì)儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于(yú)儒(rú)家，是道儒两家的知(zhī)指导思(sī)维。《易经(jīng)》包(bāo)含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易(yì)》三部易书，其间《连山》和《归(guī)藏》现已失(shī)传，现(xiàn)存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族前史上有着(zhe)不行代替的前(qián)史位置(zhì)和效果，千(qiān)百，年来，对中华民族政治、经济(jì)、思维、文明都产生了巨大(dà)影(yǐng)响。

易(yì)经中(zhōng)的主方龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思客方是指谁

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也(yě)有人认为先动者为主(zhǔ)、后动(dòng)者为客；动方为客(kè)，静方为主；自动者为客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自(zì)己契(qì)合上述所述(shù)，也(yě)能(néng)够(gòu)认为是自(zì)己(jǐ)。

　　易经，是论述六(liù)合人间万象改变的陈旧(jiù)经(jīng)典(diǎn)，是(shì)博学多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其间(jiān)《连(lián)山》《归藏》现已失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴(yùn)涵着朴素深(shēn)入的自(zì)然法则和辩(biàn)证思维，是中(zhōng)华民族(zú)才智的结晶。

易经(jīng)的主方是自己吗(ma)

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方(fāng)，这是占卜术里的概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主，后动(dòng)者为客；动(dòng)方为客，静(jìng)方(fāng)为主(zhǔ)；自动者为(wèi)客，被龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思(bèi)迫者(zhě)为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上述所述(shù)，也能够认为(wèi)是自己。

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