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人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮为什么梅西的人缘远比c罗好志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能(néng)比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一为什么梅西的人缘远比c罗好个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地(dì)干(gàn)活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个(gè)从未出过远门的年轻(qīng)妇女为什么梅西的人缘远比c罗好(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民(mín)的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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