盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四(sì)大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审(shěn)美也因(yīn)为各国来(lái)往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显(xiǎn)区(qū)分，在(zài)人群中更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风(fēng)情不仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的(de)现象，那就(jiù)是(shì)很少有(yǒu)新(xī维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次n)疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有什么不(bù)可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的(de)风土人情和(hé)内陆有(yǒu)很(hěn)大(dà)差(chà)异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各(gè)自的(de)宗教信仰和习(xí)俗，他们说着(zhe)民族(zú)的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的环境和接(jiē)受的文(wén)化教育(yù)，不同程度(dù)上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的规(guī)定和习俗(sú)会让这些男(nán)性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也不会(huì)与意(yì)见不(bù)合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮(yǐn)维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次食方(fāng)面，除了(le)素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日(rì)三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人即使(shǐ)结(jié)了(le)婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧(qí)变大，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因(yīn)素(sù)还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区与地区(qū)之间也(yě)存(cún)在(zài)同(tóng)样(yàng)的(de)问题。

试想一下，两个在(zài)文化差(chà)异(yì)巨大的(de)环(huán)境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学(xué)习(xí)、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容易的(de)事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完成。

维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次更何况大多数父(fù)母也不(bù)希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱(ài)走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢(ne)？

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