没(méi)想到(dào)最近比(bǐ)较火的(de)一部(bù)古装(zhuāng)神话剧《香(xiāng)蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶(dǐng)不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前(qián)因为假唱，被(bèi)金星揭老(lǎo)底(dǐ)撕逼饱受(shòu)争议，一直以为(wèi)萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名，她的人(rén)和(hé)她的音(yīn)乐一(yī)样充满神秘(mì)感(gǎn)，但是(shì)听(tīng)完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关(guān)注(zhù)金星秀的人(rén)，应该对之(zhī)前(qián)金(jīn)星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧界的于麻(má)麻撕到音乐界的(de)萨(sà)顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人真正了解她，而她在央视(shì)舞台(tái)上(shàng)拿(ná)反(fǎn)话(huà)筒(tǒng)那戏(xì)剧(jù)性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当时萨顶顶在(zài)微博(bó)可是被(bèi)网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后(hòu)来还被(bèi)金星揭老底。

   
        金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾(céng)和经纪人(rén)一(yī)起三更(gèng)半夜“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她如何定(dìng)位(wèi)自己才(cái)能再乐坛杀(shā)出重(zhòng)围，还说(shuō)万物生的名字(zì)也是自己(jǐ)建议(yì)的，金(jīn)星当时(shí)还感慨再见到周鹏的时(shí)候，这个山(shān)东(dōng)大妞已经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了(le)各种民族的血统，连(lián)名字和血统都(dōu)能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大(dà)奖赛，获(huò)得通俗(sú)唱(chàng)法亚(yà)军(jūn)。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团  。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚(yà)太(tài)地区(qū)最佳音乐(lè)人奖 ，本人(rén)也免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香(xiāng)港电影金像奖最佳(jiā)原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖 ，2016年，登上央(yāng)视春晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是(shì)蒙古族，父(fù)亲是汉(hàn)族(zú)，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生活的经(jīng)历(lì)草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对(duì)她的(de)音(yīn)乐之路(lù)产生了(le)影响，高(gāo)中(zhōng)毕业(yè)后就考取了解放军艺术(shù)学院(yuàn)音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。

   
     在外界人看来(lái)萨顶顶是(shì)一个集(jí)创(chuàng)作与表演于一身的青(qīng)年(nián)音乐(lè)家，凭(píng)借民族风情的大(dà)气表演跻身(shēn)世界(jiè)乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊(jīng)羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同(tóng)时她又(yòu)对(duì)民族古老文化的研究和体验(yàn)，这些对(duì)于她后来的音乐(lè)创作(zuò)都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏(cáng)语(yǔ)、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲(qū)，配合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘(mì)东方女子”的形象。舞台(tái)上的(de)她，总(zǒng)是(shì)头戴华(huá)丽的(de)头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰(shì)和拥有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)民族风的艳丽服(fú)装，或大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装束成了她音乐之外被人(rén)记住的强烈标(biāo)记。

   
       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日本才有，印(yìn)度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些差(chà)别， 萨(sà)顶顶其实(shí)不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是(shì)能体(tǐ)会(huì)其中的意境，把它们用音乐表达出来(lái)，她(tā)也只是会读而已。

      
         梵(fàn)文一直在流传,而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵(fàn)语(yǔ)是现(xiàn)今印度23种官方文字及官方语言之(zhī)一，直至二(èr)十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度(dù)和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和“印度(dù)教”高(gāo)级僧侣的(de)交流语(yǔ)言，在(zài)印度有(yǒu)数(shù)份用梵文出版的报章和杂志，1991年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是(shì)中文(wén)版(bǎn)，一(yī)是梵文版。梵文(wén)版歌词是百(bǎi)字明(míng)咒(zhòu)，中文(wén)版(bǎn)如果(guǒ)追寻原藏族的(de)特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼(yú)：在(zài)西藏饰品中，有鱼(yú)的图案(àn)一般(bān)指的(de)是藏八宝之(zhī)一， 双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生(shēng)的(de)境地。

   
        其实《万物生》是一张极尽美感，让人(rén)可(kě)以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子(zi)在(zài)大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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