题西(xī)林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意思(sī)和(hé)哲理是《题西林(lín)壁(bì)》是一(yī)首诗中有画(huà)的(de)写景诗,又是一首哲理诗的(de)。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁(bì)的意(yì)思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要(yào)从各个角度去观(guān)察，既(jì)要(yào)客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁(bì)：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看(kàn)：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座(zuò)山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀(héng)看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高低看过去，千姿百态(tài)不相同。

　　之所(suǒ)以不能(néng)认识庐山的(de)真实面目，只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现(xiàn)实生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处(chù)其(qí)中往往很难(nán)看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方位(wèi)、多角度冷(lěng)静客观地去(qù)观察(chá)与分析，就容易因(yīn)为主客观的局限，被表象所迷惑，难(nán)以准确(què)全面认识事(shì)物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语入(rù)诗，写得既有情(qíng)趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺(cì)史(shǐ)，他特(tè)地过江(jiāng)登临庐山，游山(shān)十余日，并(bìng)在(zài)西(xī)林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感(gǎn)受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态，秀美(měi)迷人(rén)。

　　但是，这(zhè)不(bù)是(shì)一(yī)首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗(shī)，作者(zhě)在措写景(jǐng)物中，用形(xíng)象化的语言表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低(dī)各不(bù)同”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没有(yǒu)细致具体的描(miáo)绘(huì)，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望(wàng)、近察中，从人们(men)立(lì)足(zú)点、观察点(diǎn)的不断(duàn)变(biàn)换中，写出了庐(lú)山的多姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中”，写(xiě)诗(shī)人在(zài)观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处(chù)开掘，把观感和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一(yī)个深刻(kè)的道理：只有从不同的(de)方(fāng)面了解(jiě)事物，既(jì)深入它(tā)的内部细察精神实质(zhì)，又站(zhàn)到事物之上，总(zǒng)观它的(de)全貌，才能给事物(wù)以(yǐ)正确的认(rèn)识。

　　清代(dài)的王国维在《人(rén)间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出(chū)乎其(qí)外(wài)。

　　入乎其(qí)内(nèi)，故(gù)能写之，出乎(hū)其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林(lín)壁》正形象化地说明了这一(yī)道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题(tí)西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗(shī)作。

　　这(zhè)是一首诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗，又是一首哲(zhé)理诗(shī)，哲理蕴含(hán)在(zài)对(duì)庐山景色(sè)的描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前两句描(miáo)述了庐山(shān)不同的形态变(biàn)化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正的面(miàn)目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年(nián)）五(wǔ)月间由黄(huáng)州贬所改(gǎi)迁汝州团练(liàn)副(fù)使，赴汝州时经过九(jiǔ)江(jiāng)，与友(yǒu)人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴(yùn)含(hán)在对庐山景色的描绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一个道理(lǐ):现实生活(huó)中的事物千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中(zhōng)往往很难一下(xià)字(zì)看清楚(chǔ)它的本(běn)质;如果(guǒ)不是处在错综复杂的事物之处,不(bù)是(shì社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀)全(quán)方位.多角度(dù)冷静客(kè)观的深(shēn)入观察与分析,就容易因为个人(rén)的局限被局(jú)部现象所迷惑,对(duì)事物就难(nán)有全面正确的认识。

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