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非练实不食的(de)练实是什么(me)意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实(shí)、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的(de)又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个(gè)字(zì碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗)作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话(huà)，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是东周战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代(dài)表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实(shí)是指竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出(chū)‘喝(hē)！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知(zhī)过程的变(biàn)异性，指出了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强(qiáng)调了事物变化的(de)不定因(yīn)素，因而(ér)最(zuì)终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了(le)醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派(pài)的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的(de)名(míng)篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子

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