作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(g天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖uó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价(jià)值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的(de)价(jià)值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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