克己(jǐ)慎独守心明性 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什么(me)意思(sī)是克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不(bù)盲从(cóng)、此心光(guāng)明的。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不(bù)争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独(dú)处时也要严(yán)格(gé)要求自己，是对个人(rén)内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方(fāng)式，防(fáng)止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别(bié)人监(jiān)督，自觉控制(zhì)自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱(bào)负(fù)，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形成完整的(de)系(xì)统(tǒng)知(zhī)识、慎(shèn)全独(dú)一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即(jí)使(shǐ)别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里(lǐ)如(rú)一古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么；彰显的是(shì)一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉持这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现(xiàn)。

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