贪嗔痴慢疑什么(me)意思(sī)啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪(tān)：释义：欲求多(duō)、不知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊(a)，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句(jù)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子h3>　　“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是：

　　1、贪：

　　释(shì)义(yì)：欲求(qiú)多(duō)、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字(zì)》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一(yī)是(shì)指怒，生气(qì)；

　　二是指对人(rén)不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌(zhōu)，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持(chí)久不(bù)止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些事物难以自拔(bá)无法自拔(bá)，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费(fèi)得时(shí)间长；

　　慢也可以解(jiě)释(shì)为态度(dù)冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢(màn)、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引申为疑(yí)问、猜(cāi)疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书(shū)·范(fàn)升(shēng)传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所(suǒ)疑，信(xìn)先帝之所信(xìn)，以示(shì)反本(běn)，明不(bù)专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是(shì)什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心(xīn)会(huì)使人造作恶业，像(xiàng)毒药会妨碍(ài)人的修行，故称为五毒心(xīn)。

　　清(qīng)除五(wǔ)毒心是修行者(zhě)的重要工作(zuò)，若五(wǔ)毒心(xīn)不除而修禅定，则终(zhōng)究是(shì)邪定；修大(dà)神通(tōng)或(huò)各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚存(cún)，则可能会变成(chéng)魔通或各种(zhǒng)恶(è)法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸(wán)，一个成熟(shú)的(de)人握住自己(jǐ)快乐的钥匙，他不期待别悔纤春(chūn)人使他快乐(lè)，反而(ér)能将快乐与幸福(fú)带(dài)给别人(rén)。

　　世人(rén)的理解：

　　其(qí)实普通人(rén)在酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂得适可而止，并非别人(rén)让我们饮多(duō)少我们就饮多少，都会担心饮多了会醉，会(huì)失态，会干傻(shǎ)事儿，这(zhè)种能自(zì)我约束的(de)竖或行为，遵(zūn)纪守法等等(děng)就是(shì)一(yī)种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻(kè)板和迂腐(fǔ)，并(bìng)非(fēi)是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒律产生(shēng)的初(chū)衷(zhōng)和目的是什么，戒律(lǜ)绝不是修行的目(mù)的(de)，只是一种防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它(tā)是(shì)有了漏洞才会(huì)有“补丁”，我相信释(shì)迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻(zhù)世(shì)的话，订(dìng)制的戒(jiè)律肯定会根据具体情况的不(bù)同(tóng)而碧耐有所调(diào)整。

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