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　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文主义(yì)作家之一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)的作家(jiā)，杰(jié)出的戏(xì)剧家和(hé)诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的(de)源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家、数(shù)学家、教会(huì)法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类(lèi)对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)闲游的意思 闲游的反义词是什么时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认(rèn)为(wèi)他的(de)日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计(jì)算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部(bù)的希农(nóng)城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希(xī)腊(là)和(hé)罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学(xué)，用了两个月的时间获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学史上最(zuì)杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全(quán)世界最卓越的(de)文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举着(zhe)他(tā)的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在(zài)马克(kè)思的(de)心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中(zhōng)，仅以数(shù)量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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